الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص53 )# وأخرج عبد بن حميد عن حماد وطاووس مثله # وأخرج ابن جرير والبيهقي في البعث عن الحسن قال : الأنكال قيود من النار # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن سليمان التيمي ! قال : قيودا والله ثقالا لا تفك أبدا ثم بكى # وأخرج عبد بن حميد عن أبي عمران الجوني قال : قيودا والله لا تحل عنهم # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي الدنيا في صفة النار وعبد الله في زوائد الزهد وابن جرير وابن قال : شجرة الزقوم # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد مثله # وأخرج أحمد في الزهد وهناد وعبد بن حميد ومحمد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص368 )# وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : ! قال : والله ما خشي الله عبد قط إلا ذكره ولا يتنكب عبد هذا الذكر زهدا فيه وبغضا له ولأهله إلا شقي بين الآية # أخرج البزار وابن مردويه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم : في قوله : ! قال : الصلوات الخمس # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو نعيم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الشفع اليومان والوتر اليوم الثالث # وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عبد الله بن الزبير سورة البقرة الآية 203 ) والوتر اليوم الثالث وفي لفظ الشفع أوسط التشريق والوتر آخر أيام التشريق # وأخرج عبد قال : الشفع يوم النحر والوتر يوم عرفة # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عكرمة قال : عرفة وتر ويوم النحر شفع عرفة يوم التاسع والنحر يوم العاشر # وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك رضي الله عنه قال
السبعة في القراءات
الْبَصْرِيّ وَكَانَ يُقَال لَهُ يَمُوت قَالَ حَدثنَا أَبُو حَاتِم سهل بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد علمتموه حَدثنِي أَبُو الْقَاسِم بن الْفضل المقرىء الرَّازِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو زرْعَة قَالَ حَدثنَا عبد فَاقْرَءُوهُ كَمَا أقرئتموه حَدثنَا أَحْمد بن الصَّقْر قَالَ حَدثنَا نصر بن عَليّ قَالَ حَدثنَا بكار ابْن عبد الله قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ أخبرنَا أَبُو الزِّنَاد
البيان في عد آي القرآن
أخبرنَا سَلمُون بن دَاوُد قَالَ أَنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَنا مُحَمَّد بن غَالب قَالَ أَنا عبد الصَّمد بن النُّعْمَان قَالَ أَنا أَسْبَاط بن نصر عَن السّديّ عز عبد خير عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ الْكتاب قَالَ الْحَافِظ أخبرنَا خلف بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَنا أَحْمد بن مُحَمَّد قَالَ أَنا عَليّ ابْن عبد الْعَظِيم) وَأخْبرنَا سعيد بن عُثْمَان النَّحْوِيّ قَالَ أَنا قَاسم بن أصبغ قَالَ أَنا إِبْرَاهِيم ابْن عبد الرَّحِيم قَالَ أَنا عمار بن عبد الْجَبَّار الْخُرَاسَانِي قَالَ أَنا ابْن أبي ذِئْب عَن أبي هُرَيْرَة
المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
(1) الزركشي، محمد بن عبد الله (ت 794هـ) / البرهان في علوم القرآن – تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم – القاهرة : دار إحياء الكتب العربية، 1376هـ / 1957م. (2) السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911هـ) / 1941هـ. (3) الصالح، صبحي / مباحث في علوم القرآن – ط3 – بيروت: دار العلم للملايين، 1400هـ. (4) صقر، عبد الكريم في بلاد فارس – مجلة الفيصل – ع 282 (ذو الحجة 1420هـ / مارس – إبريل 2000م) ص 10 – 15. (6) الفضلي،عبد الدمام: دارابن الجوزي، 1419هـ/1998م، ج2. (8) ابن قدامة، موفق الدين عبد الله بن أحمد (ت 620هـ) / المغني
جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين - عبد القيوم السندي
الحموي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1399هـ. (65) المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، محمد فؤاد عبد 1404هـ. (68) مقدمتان في علوم القرآن، نشرهما/ آرثر حفري، مكتبة الخانجي، 1954م. (69) مقدمة ابن خلدون، عبد (70) المقنع، أبو عمرو الداني، ت/ محمد أحمد دهمان، دار الفكر، بيروت، 1403هـ. (71) مناهل القرآن، محمد عبد ومرشد الطالبين، ابن الجزري، دار الكتب العلمية، بيروت 1400هـ. (73) الموطأ، الإمام مالك، ت/ محمد فؤاد عبد الباقي، الفيصلية، مكة المكرمة. (74) ميزان الاعتدال، أبو عبد الله دراز، دار القلم، كويت، ط: 2، 1390هـ
دراسات في علوم القرآن
السرحان، وزارة التعليم العالي، العراق، الطبعة الأولى، 1980م. 81- مناهل العرفان في علوم القرآن: محمد عبد الزرقاني، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة. 82- الموافقات في أصول الشريعة، أبو إسحاق الشاطبي، بشرح عبد الله دراز وترقيم محمد عبد الله دراز، دار المعرفة، بيروت. 83- ميزان الاعتدال: محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي محمد عبد الله بن دراز، دار القلم، الكويت، الطبعة الرابعة، 1397هـ. 85- النشر في القراءات العشر، ابن الجزري ، دار الكتب العلمية ببيروت. 86- نور الثقلين: "عبد علي" الحويزي دار الكتب العلمية، قم - إيران. 87- النهاية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت قَول تبع: تعبدني نمر بن سعد وَقد درى ونمر بن سعد لي مَدين ومهطع وَأخرج عبد حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله {مهطعين إِلَى الداع} قَالَ: عَامِدين إِلَى الدَّاعِي وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن فِي قَوْله {مهطعين إِلَى الداع} قَالَ: منطلقين وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن تَمِيم بن حدلم فِي قَوْله {مهطعين} قَالَ: الإِهطاع التجميح وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير {مهطعين إِلَى الداع} قَالَ: هُوَ النسلان وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة {مهطعين إِلَى الداع} قَالَ: صائخي