تفسير الشعراوي
أحدهما: في سورة الأنعام: {وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ} [الأنعام: 84 والآخر في سورة غافر: {وَلَقَدْ جَآءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بالبينات فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا لأَهْلِهِ إني آنَسْتُ نَاراً} [النمل: 7] ، وفي موضع آخر يقول: {قَالَ لأَهْلِهِ امكثوا إني آنَسْتُ نَاراً} [القصص أما قوله تعالى: {فَلَمَّا قضى مُوسَى الأجل وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطور نَاراً} [القصص:
سورة القصص دراسة تحليلية
تعالى ـ دراسة البلاغة القرآنية المعجزة إلهياً في استخدام الزمن بصيغه الماضية، والحاضرة، والمستقبلية في سورة القصص تحديداً لما لاحظناه من هذا الإكثار الذي يكاد أن يعم في مدلولات الزمن، وكل ذلك إنما أتى لحكمة إلهية ويجوز أن يكون حالاً من يستضعف، أي: يستضعفهم فرعون ونحن نريد أن نمن عليهم " ((2)) ، فنحن واجدون في سورة القصص أن قوله تعالى: {نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ} ((3)) يحمل دلالة زمنية في كون
سورة القصص دراسة تحليلية
ما درؤا وهي السيئة، جعل تقديم الحسنة لازماً على ما ذكروا وهي السيئة، وهذا من إعجاز النص القرآني في سورة القصص) . (2)) فنسبة الهداية لله عزَّ وجلَّ تقرير لحقيقة الإيمان من الله الهادي عزَّ وجلَّ، وهذا من مستنبطات سورة القصص في القرآن الكريم. 12.
التفسير الواضح
سورة القصص هذه السورة مكية على الأصح، ولذا تراها تعلم المسلمين وقت أن كانوا يسامون الخسف والعذاب من المشركين افتتاح السورة والكلام على قصة فرعون [سورة القصص (28) : الآيات 1 الى 6] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
التفسير القيم من كلام ابن القيم
سورة القصص بسم الله الرحمن الرحيم [سورة القصص (28) : آية 47] وَلَوْلا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِما
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة القصص (28) : آية 69] وَرَبُّكَ يَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ (69) "وَرَبُّكَ [سورة القصص (28) : آية 70] وَهُوَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة القصص (28) : آية 43] وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى [سورة القصص (28) : الآيات 44 إلى 48] ___________ (1) أو هو مفعول لأجله. (2) أو بنعت لبصائر.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بينها في آخر سورة طه بقوله : { وَلَوْ أَنَّآ أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُواْ رَبَّنَا وأشار لها في سورة القصص بقوله : { ولولا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُواْ رَبَّنَا لولا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتِّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ المؤمنين } [ القصص :
التفسير الواضح
ج 2 ، ص : 813 سورة القصص هذه السورة مكية على الأصح ، ولذا تراها تعلم المسلمين وقت أن كانوا يسامون الخسف افتتاح السورة والكلام على قصة فرعون [سورة القصص (28) : الآيات 1 الى 6] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
تفسير القرآن العزيز
. | | سورة القصص من ( آية 28 آية 30 ) . | < < العنكبوت : ( 28 ) ولوطا إذ قال . . . . . ، ولا يفعله بعضهم ببعض ^ ( وتأتون في ناديكم المنكر ) ^ في مجمعكم | المنكر ؛ يعني : فعلهم ذلك . | | سورة القصص من ( آية 31 35 ) . | ____________________