الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وسمع رجل رجلاً يقول : لا خير في الإسراف ، فقال : لا إسراف في الخير ، وعن عمر بن عبد العزيز أنه شكر عبد الملك بن مروان حين زوجه ابنته وأحسن إليه فقال : وصلت الرحم وفعلت وصنعت وجاء بكلام كثير حسن فقال ابن لعبد الملك إنما هو كلام أعده لهذا المقام ، فسكت عبد الملك ، فلما كان بعد أيام دخل عليه والابن حاضر فسأله عن نفقته وأحواله ، فقال : النفقة بين الشيئين ، فعرف عبد الملك أنه أراد ما في هذه الآية فقال لابنه : بضم التحتية وكسر الفوقية من أقتر ، وابن كثير وأبو عمر بفتح التحتية وكسر الفوقية والكوفيون بفتح التحتية
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
وسمع رجل رجلاً يقول: لا خير في الإسراف، فقال: لا إسراف في الخير، وعن عمر بن عبد العزيز أنه شكر عبد الملك بن مروان حين زوجه ابنته وأحسن إليه فقال: وصلت الرحم وفعلت وصنعت وجاء بكلام كثير حسن فقال ابن لعبد الملك إنما هو كلام أعده لهذا المقام، فسكت عبد الملك، فلما كان بعد أيام دخل عليه والابن حاضر فسأله عن نفقته وأحواله، فقال: النفقة بين الشيئين، فعرف عبد الملك أنه أراد ما في هذه الآية فقال لابنه: يا بني هذا أيضاً بضم التحتية وكسر الفوقية من أقتر، وابن كثير وأبو عمر بفتح التحتية وكسر الفوقية والكوفيون بفتح التحتية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14682- حدثنا الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس قال:"الأعراف واضح قال، حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال، قال الشعبي: أرسل إليّ عبد الحميد بن عبد الرحمن، وعنده أبو الزناد عبد الله بن ذكوان مولى قريش، وإذا هما قد ذكرَا من أصحاب الأعراف ذكرًا ليس كما ذَكَرا، فقلت لهما: إن الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي)) ، وهو ((الأعرج)) استعمله عمر بن عبد العزيز على الكوفة و ((أبو الزناد)) ، ((عبد الله بن ذكوان)) مولى على قريش)) ، مضى برقم: 11813.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14682- حدثنا الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس قال:"الأعراف واضح قال، حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال، قال الشعبي: أرسل إليّ عبد الحميد بن عبد الرحمن، وعنده أبو الزناد عبد الله بن ذكوان مولى قريش، وإذا هما قد ذكرَا من أصحاب الأعراف ذكرًا ليس كما ذَكَرا، فقلت لهما: إن الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي )) ، وهو (( الأعرج )) استعمله عمر بن عبد العزيز على الكوفة و (( أبو الزناد )) ، (( عبد الله بن ذكوان )) مولى على قريش )) ، مضى برقم : 11813 .
الإقناع في القراءات السبع
حدثنا أبو الوليد هشام بن أحمد بن هشام قراءة عليه، حدثنا حجاج بن قاسم المأمون، حدثنا أبي، حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا مالك بن مغول وعبد العزيز بن أبي داود عن عطية العوفي قال: سمعت ابن عمر يقول: قرأت على رسول الله سليمان المدائني، وهو متروك الحديث عن أبي عمرو بن العلاء عن نافع عن ابن عمر. حدثنا أبو علي الصدفي، حدثنا أبو العباس الرازي، حدثنا محمد بن جعفر بن الفضل، حدثنا عبد الله بن محمد قال ، وعلى أبي عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي عن قراءتهما على أبي العباس بن يونس.
الحجج البينات في تفسير بعض الآيات
31 - البخاري،عبد العزيز،ت730هـ،كشف الأسرار، 4ج،دار الكتاب العربي-بيروت، 1974م. 32 - بدوي، عبد الرحمن: عمر العجيلي، 1204هـ، حاشية الجمل على الجلالين، 4ج، عيسى البابي الحلبي-القاهرة. 38 - الجويني، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف، ت478هـ، الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد، تحقيق د. الله ياقوت بن عبد الله، ت626هـ، معجم البلدان، جـ5، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1399هـ-1979م. 40 عمر، ت385هـ، سنن الدارقطني، تصحيح عبد الله المدني، دار المحاسن للطباعة-القاهرة 1386هـ – 1966م.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عبد الملك بن عبد العزيز التمار، أبو نصر: 8/530 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج: 1/389, 390, 434, 598, بن عمير: 1/544 عبد الملك بن قريب الأصمعي: 7/419 عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ: 5/74 عبد الملك بن محمد بن عبد الله، أبو قلابة الرقاشي: 3/73(*) عبد المنعم بن إدريس: 8/475 عبد المنعم بن عبد الله بن محمد عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التنوري: 7/358 عبد الوهاب بن الضحاك: 5/177 عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله التميمي: 3/515(*) عبد الوهاب
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عبد الملك بن عبد العزيز التمار، أبو نصر: 8/530 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج: 1/389, 390, 434, 598, بن عمير: 1/544 عبد الملك بن قريب الأصمعي: 7/419 عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ: 5/74 عبد الملك بن محمد بن عبد الله، أبو قلابة الرقاشي: 3/73(*) عبد المنعم بن إدريس: 8/475 عبد المنعم بن عبد الله بن محمد عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التنوري: 7/358 عبد الوهاب بن الضحاك: 5/177 عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله التميمي: 3/515(*) عبد الوهاب
جامع البيان في القراءات السبع
عن أبيه، عن نافع بالقراءة «1». 618/ 14 - وحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال [نا] «2» أبو العباس عبد الله بن الصقر السكري، قال: حدّثنا محمد بن إسحاق أبو عبد الله «3»، قال حدّثنا الباقي بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز المقرئ، وأخبرني أنه قرأ على زيد بن علي بن محمد بن عثمان الفرج عبد الواحد بن أحمد بن غزال الجرجاني، قال: وأخبرني أنه قرأ على محمد بن إسحاق، وأخبرني أنه قرأ على والإسناد تقدم في الفقرة/ 157، وهو إسناد صحيح. (2) زيادة يقتضيها السياق. (3) في ت، م: (بن عبد الله).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يسوقه كما يسوق الحادي الإبل يسبح كلما خالفت سحابة صاح بها فإذا اشتد غضبه طار النار من فيه وسمع سليمان بن عبد الملك صوت الرعد فانزعج فقال عمر بن عبد العزيز هذا صوت رحمة فكيف لو جاء بسخط وقال علي كرم الله وجهه ذاكر الله تعالى وقال ابن عباس ما من عام أكثر مطرا من عام ولكن الله تعالى يصرفه في الأرضين قال عطاء بن رضي الله عنه إن الرجف من كثرة الزنا وإن قحوط المطر من قضاة السوء وأئمة الجور أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك بسنده عن محمد بن واسع عن سمير بن نهار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال قال