البحث

البعث على الزهد فكيف بما بعده {التكاثر *} وهو المباهاة والمفاخرة بكثرة الأعراض الفانية من متاع الدنيا: المال

لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ من نعمة المال والجاه، كيف تشكرون تلك النعمة وكيف يصنع الشريف بالوضيع، والحر

فِي تَقَلُّبِهِمْ في أسفارهم وتصرفهم عَلى تَخَوُّفٍ مع تخوف وتوقع للبلايا، وقيل التخوف والتنقص في المال

(تفسير ابن أبي حاتم) 2 - (وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ) فيه عدة تفسيرات: -المال -منافع البيت (الفأس- القِدْر

والجسم القوي الذي لَا يخذله في ميدان الجهاد؛ وهم يرون الولاية بالوراثة وبين ذوي الأموال؛ فالمناط عندهم المال

النور:37]، فذكر أن هؤلاء الرجال لا يلهيهم شيء عن ذكر الله سبحانه، وأعظم شيء يلهي الإنسان عن الذكر هو المال

الخالية كما كذبوا : { وَمَا بَلَغُوا } أي : هؤلاء : { مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ } يعني أولئك ، من المال

قد انقضت أعمالهم وثمرتها باقية وهي الجنة ، فإذا أدخلهم الجنة فقد أورثهم من تقواهم كما يورث الوارث المال

فقال : سكر الشراب وسكر الشباب وسكر المال وسكر السلطنة. فقال : وسكرتان لم يخبرك بهما.

وقال الوليد : أنا أعطيك من المال حتى ترضى فإني من أكثرهم مالاً.