البحث

التفسير المنير

قصة موسى عليه السلام - 1- نصرة المستضعفين [سورة القصص (28) : الآيات 1 الى 6] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ

التفسير المنير

[سورة القصص (28) : الآيات 48 الى 51] فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُواأُوتِيَ مِثْلَ ما

التفسير المنير

صاحب الحق المطلق في الاختيار المستحق للحمد والعبادة [سورة القصص (28) : الآيات 68 الى 70] وَرَبُّكَ يَخْلُقُ

التفسير المنير

أدلة العظمة والسلطان الإلهي وتأكيد تقريع المشركين [سورة القصص (28) : الآيات 71 الى 75] قُلْ أَرَأَيْتُمْ

التفسير المنير

قصص النبي صلّى الله عليه وسلم وأصحابه مع قومه [سورة القصص (28) : الآيات 85 الى 88] إِنَّ الَّذِي فَرَضَ

التفسير المنير

فقه الحياة أو الأحكام: يستنبط من الآيات ما يأتي: 1- ختم الله تعالى سورة القصص ببشارة نبيه محمد صلّى الله

التفسير المنير

فإن كان شاعرا ففيكم الشعراء البلغاء، والكهنة الأذكياء، ومن يرتجل الخطب والقصائد ويقص القصص، فليأتوا بمثل إثبات الخالق وتوحيده بالأنفس والآفاق [سورة الطور (52) : الآيات 35 الى 43] أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ

التصوير القرآني للقيم الخلقية والتشريعية

الذكر كالأنثى من منظور الإسلام والعلوم الحديثة"، وعبد الحميد محمود في كتابه: "المعجزة والإعجاز في سورة شرائعهم وكتبهم المقدسة، وأحوالهم معهم، وعاقبة أمرهم، وعرضها وتصويرها في القرآن الكريم بطريقين عن طريق القصص

تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة

أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون} [العنكبوت: 1، 2] ليس فيها ذكر القرآن؛ ولكن فيها شيء من القصص الذي هو أحد مثل سورة البقرة.؛ لأن السور المدنية ليس فيها أحد يلغو في القرآن؛ فالصواب أن الحكمة من ذلك هو ظهور إعجاز

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ) هذه الآيات في قصة موسى عليه السلام فترة أول حياته، انظر سورة القصص الآيات (7-13) .