الجامع لأحكام القرآن
قوله تعالى: ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون (14) فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون ( 15) قوله تعالى: (ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون) يعني المؤمنين من الكافرين.
الجامع لأحكام القرآن
وقد علمت متى ولدت فأخبرني متى أموت، وقد علمت ما عملت اليوم فأخبرني ماذا أعمل غدا، وأخبرني متى تقوم الساعة جعل له إليها حاجة فلم ينته حتى يقدمها - ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم - " إن الله عنده علم الساعة
الجامع لأحكام القرآن
ثم تبتدى و " يوم تقوم الساعة " على أن تنصب يوما بقوله: " أدخلوا " ويجوز أن يكون منصوبا ب " يعرضون " على معنى " يعرضون " على النار في الدنيا " ويوم تقوم الساعة " فلا يوقف عليه.
الجامع لأحكام القرآن
أليم " أي أليم عذابه، ومثله: ليل نائم، أي ينام فيه. " هل ينظرون " يريد الاحزاب لا ينتظرون. " إلا الساعة وقيل: المعنى لا ينتظر مشركو العرب إلا الساعة.
الجامع لأحكام القرآن
قولهم: " إنا مؤمنون " بعد ظهور العذاب غدا أو بعد ظهور أعلام الساعة، فقد صارت المعارف ضرورية. ومن قال: إن الدخان منتظر قال: أشار بهذا إلى ما يكون من الفرجة بين آية وآية من آيات قيام الساعة.
الجامع لأحكام القرآن
التقديم والتأخير، وتقديره انشق القمر واقتربت الساعة، قاله ابن كيسان. هذا من سحر ابن أبي كبشة، سحركم فاسألوا السفار، فسألوهم فقالوا: قد رأينا القمر انشق فنزلت: (اقتربت الساعة
الجامع لأحكام القرآن
ويجوز أن يرتفع بالعطف على الساعة، المعنى: اقتربت الساعة وكل أمر مستقر، أي اقترب استقرار الامور يوم القيامة
الجامع لأحكام القرآن
وحميد وعياش عن أبي عمرو " منذر " منونا، وتكون في موضع نصب، والمعنى نصب، إنما ينتفع بإنذارك من يخشى الساعة الآخرة غير محسوسة، وإنما هي راحة الروح أو تألمها من غير حس. " كأنهم يوم يرونها " يعني الكفار يرون الساعة
الجامع لأحكام القرآن
وهو قول من زعم أنها زلزلة أشراط الساعة. الثالث: أنها تحدث بقيام الساعة إذا قال الانسان ما لها ؟ قاله ابن مسعود.
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
يستنبط الشيخ وجوب الإيمان بإتيان الساعة، وأن العلم بإتيانها فيه تعزية للمظلوم3. ويقول أيضاً: إن الساعة لا ريب فيها لما وقع بينهم النزاع، وذلك أن بعض الناس زعم أن البعث للأرواح خاصة،