تفسير آيات الأحكام للسايس
تفسير آيات الاحكام لفضيلة الشيخ محمّد علي السايس تحقيق ناجي إبراهيم سويدان المجلّد الثاني المكتبة العصريّة
تفسير أحمد حطيبة
تفسير قوله تعالى: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إن الله كان غفوراً رحيماً)
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ابن أبي حاتم (1409): ص 1/ 262. (¬16) تفسير ابن أبي حاتم (1410): ص 1/ 262. (¬17) تفسير مقاتل بن سليمان 51. (¬18) تفسير ابن عثيمين: 2/ 175. (¬22) صفوة التفاسير: 1/ 94. (¬23) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 151. (¬24) تفسير المراغي: 2/ 23. (¬25) صفوة التفاسير: 1/ 94. (¬26) تفسير ابن عثيمين: 2/ 176. (¬27) تفسير البيضاوي: 1/ 114. (¬28) تفسير أبي السعود : 1/ 179. (¬29) تفسير الطبري: 3/ 218 (¬30) تفسير ابن عثيمين: 2/ 176. (¬31) أخرجه ابن أبي حاتم (1412):
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن عثيمين: 1/ 142. (¬3) تفسير الطبري (800): ص 1/ 555. (¬4) تفسير البغوي: 1/ 86. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 1/ 142. (¬6) انظر: تفسير الطبري: 1/ 553. وتنفسير القرطبي: 1/ 330، والمحرر الوجيز: 1/ 185. (¬7) انظر: تفسير الطبري: 1/ 553. 185، والتعريف والأعلام للسهيلي: 20. (¬8) البحر المحيط: 1/ 144. (¬9) التفسير البسيط: 2/ 462. (¬10) تفسير الطبري (798): ص 1/ 552. (¬11) تفسير الطبري (799): ص 1/ 552. (¬12) المحرر الوجيز: 1/ 133، وتفسير البيضاوي
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
موسى عليه السلام: {ما جئتم به السحر إن الله سيبطله} [يونس: 81] ثم إنه رحمه الله سلك في تفسير الآية نهجا وكفى بذلك شاهدا على خطئها" (¬13). ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الرازي: 3/ 199. (¬2) انظر: جامع البيان ابن أبي حاتم (1002): ص 1/ 189. (¬6) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1000): ص 1/ 188. (¬7) انظر: المحتسب في ابن أبي حاتم (1000): ص 1/ 188. (¬9) انظر: المحرر الوجيز: 1/ 186. (¬10) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1002 ): ص 1/ 189. (¬11) انظر: المحرر الوجيز: 1/ 186. (¬12) انظر: مفاتيح الغيب: 3/ 630. (¬13) تفسير الطبري:
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن عثيمين: 1/ 103. (¬2) صفوة التفسير: 1/ 81. (¬3) تفسير المراغي: 1/ 207 . (¬4) تفسير ابن أبي زمنين: 1/ 175. (¬5) المحرر الوجيز: 1/ 205. (¬6) راجع مسلماً ص 715، كتاب الإيمان، ومسلماً ص 714، كتاب الإيمان، باب 84: أدنى أهل الجنة منزلة فيها، حديث رقم 479 [326] 193. (¬9) انظر: تفسير ابن عثيمين: 1/ 103. (¬10) صفوة التفاسير: 1/ 81. (¬11) تفسير البغوي: 1/ 90. (¬12) تفسير الطبري: 2/ 36 . (¬13) تفسير المراغي: 1/ 207. (¬14) أنظر: تفسير الطبري: 2/ 36.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1486): ص 1/ 277. (¬4) أخرجه ابن أبي حاتم (1488): ص 1/ 277. (¬5) تفسير ابن كثير: 1/ 476. (¬6) تفسير السعدي: 1/ 79. [بتصرف بسيط]. (¬7) تفسير الطبري: 3/ 286. (¬8) تفسير البيضاوي: 1/ 117. [بتصرف بسيط]. (¬9) تفسير ابن عثيمين: 2/ 98. (¬10) ديوانه: 23، والجلد: الأرض الصلبة، يعني أنها لا تنبت ورواية المفضليات: " ظلم البطاح له " وقوله: " له ": أي من أجله. (¬12) تفسير الطبري: 1/ 523 - 524.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 3/ 402 - 403. (تفسير الطبري: 3/ 404 - 405). (¬2) انظر: السبعة في القراءات: 176. (¬3) انظر: معاني القرآن للفراء: 1/ 111. (¬4) تفسير الطبراني: 1/ 120. (¬5) تفسير القرطبي: 2/ 269. (¬6) تفسير القرطبي: 2/ 269. (¬7) تفسير الطبراني: 1/ 120. (¬8) تفسير الطبراني: 1/ 120. عليه في معاني القرآن. (¬9) صفوة التفاسير: 1/ 106. (¬10) أخرجه ابن أبي حاتم (1621): ص 1/ 303. (¬11) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن كثير: 1/ 568. [المسند (6/ 71) من حديث عائشة رضي الله عنها]. (¬3) تفسير القرطبي: 3/ 30. (¬4) تفسير ابن أبي حاتم (1978 ): ص 2/ 375. (¬5) تفسير ابن أبي حاتم (1979): ص 2/ 375. (¬6) تفسير ابن أبي حاتم (1980): ص 2/ 375. (¬7) تفسير ابن أبي حاتم (1980): ص 2/ 375. (¬8) صفوة التفاسير: 1/ 120. (¬9) تفسير الطبري: 4/ 274. (¬10) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 99 - 100. (¬2) تفسير ابن كثير: 1/ 609. (¬3) صفوة التفاسير : 1/ 131. (¬4) تفسير ابن أبي حاتم (2195): ص 2/ 417. (¬5) ديوانه: 482 والنقائض: 650 وطبقات فحول الشعراء (¬6) تنظر: تفسير الطبري: 4/ 526. (¬7) انظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 100. (¬8) انظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 100. (¬9) تفسير ابن كثير: 1/ 609. (¬10) تفسير السعدي: 1/ 102.