البحث

_ (1) "السخال" جمع"سخلة" (بفتح فسكون): وهي ولد الشاة من المعز والضأن ، ذكرًا كان أو أنثى. (2) انظر تفسير"الأنعام

العبارة فيما سلف ص: 486 سطر: 11 ، "لشائع تأويل أهل التأويل" ، وهذا التعبير ، هو الثاني فيما مر عليّ من تفسير

سعيد بن بشر، عن قتادة، عن الحسن وعكرمة: أنهما كانا لا يريان بأسًا بذبائح نصارى __________ (1) انظر تفسير"حل

. __________ (1) انظر تفسير"أخذ الميثاق" فيما سلف ص: 91 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (2) هكذا جاء في المخطوطة

الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ) [سورة التوبة: 29]، وهم أهل الكتاب، فأمر الله __________ (1) انظر تفسير"العفو

وجل هو الذي لا يغلب ولا يقهر ولا يردُّ له __________ (1) هذا بيان قلما تصيبه في كتب اللغة. (2) انظر تفسير"الإهلاك

وقد مضت في الخبر رقم: 5080 ، وانظر التعليق هناك: 5: 85 ، تعليق: 1. (2) انظر تفسير"اتقى" فيما سلف من فهارس

. * * * __________ (1) انظر تفسير: "بسط" فيما سلف ص: 100. (2) في المطبوعة: "بما لم يأذن الله به" ، أسقط

. * * * __________ (1) انظر تفسير"المكابر" فيما سلف قريبًا ص: 254 ، تعليق: 2. (2) انظر ما قلته في"الحرابة

حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:"إنما جزاء الذين يحاربون الله __________ (1) انظر تفسير"الفساد