إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
تعالى (أيان) اسم مبنى لتضمنه حرف الاستفهام بمعنى متى، وهو خبر ل (مرساها) والجملة في موضع جر بدلا من الساعة تقديره: يسألونك عن زمان حلول الساعة، ومرساها مفعل من أرسى، وهو مصدر مثل المدخل والمخرج بمعنى الإدخال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن عبيد بن أبي الجعد قال : كان أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم يقولون : إن من أشراط الساعة أن تتخذ المذابح في المساجد يعني الطاقات وأخرج ابن أبي شيبة عن أي ذر قال : إن من أشراط الساعة أن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جرير وابن مردويه عن ابن مسعود قال : أعطى نبيكم كل شيء إلا مفاتيح الغيب الخمس ثم قال إن الله عنده علم الساعة مردويه عن ابن عمر في قوله وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو قال : هو قوله عز و جل إن الله عنده علم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
و سلم قال : " البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة فلا يعودون إليه أبدا ويولي عليهم أحدهم يؤمر أن يقف بهم في السماء موقفا يسبحون الله فيه إلى أن تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عباس رضي الله عنهما قال : الغاشية القيامة وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في هل أتاك حديث الغاشية قال : الساعة الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة هل أتاك حديث الغاشية قال : حديث الساعة
مباحث في التفسير الموضوعي
والمتبادر إلى الذهن أن يأجوج ومأجوج الذين سيخرجون قبيل قيام الساعة وبعد نزول عيسى عليه السلام هم من نسل بلبل أذهان كثير من المفسرين، مما جعل بعضهم يقول إنهم أصبحوا في علم الغيب فلا يراهم أحد إلا عند قبيل الساعة
تفسير الشعراوي
إن معنى «تُولج» هو «تُدخل» ، ومثال ذلك أن يؤذن المؤذن لصلاة المغرب في يوم ما عند الساعة الخامسة، ويؤذن المؤذن لصلاة المغرب في أيام أخرى في الساعة السابعة.
تفسير الشعراوي
وهذا ما يفرح به الكافر ولكن الفرح الحقيقي هو الفرح الذي لا يعقبه ندم، ففرح المؤمن موصول إلى أن تقوم الساعة ، وموصول بعد ان تقوم الساعة.
تفسير الشعراوي
وهي واضحة كل الوضوح منذ أن أنزل الله القرآن على رسوله وحتى تقوم الساعة. وكل الناس سواسية في مطلوب الأحكام إلى أن تقوم الساعة.
تفسير الشعراوي
إننا إذا سلسلنا نسل آدم إلى أن تقوم الساعة، فكل ذرة من ذرات من يوجد آخر الدنيا مكونة من شيء به خلق من إذن فكل نسل آدم - إلى أن تقوم الساعة - فيه جُزَيْء - من آدم عليه السلام.