جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن مسلم عن طارق بن شهاب أنه سأل عبد الله ؟ !. قال: فقيل له: العمرة في المحرم؟ فقال: كانوا يرونها تامة. 3548 - حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا . 3549 - حدثنا ابن بيان الواسطي، قال: أخبرنا إسحاق عن عبد الله بن عون، عن ابن سيرين أنه كان يستحب العمرة سيرين، قال: قال ابن عمر للحكم بن الأعرج أو غيره: إن أطعتني انتظرت حتى إذا أهل المحرم خرجت إلى ذات عرق قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: سألت ابن مسعود عن امرأة
معرفة القراء الكبار
قرأ على عبيد بن الصباح صاحب حفص ثم قرأ بعده على جماعة من أصحاب أخيه عمرو بن الصباح حتى برع في القراءة قال ابن غلبون حدثنا علي بن محمد حدثنا أحمد بن سهل الأشناني قال قرأت على عبيد بن الصباح وكان ما علمت الوليد الكندي وعبد الأعلى بن حماد النرسي وطال عمره وطار ذكره قرأ عليه أبو طاهر بن أبي هاشم والحسن بن سعيد المطوعي وعلي بن محمد بن صالح الهاشمي البصري وإبراهيم بن أحمد الخرقي وأبو بكر النقاش وعلي بن الحسين الغضائري شيخ الأهوازي وأبو أحمد السامري وحدث عنه عبد العزيز الخرقي ومحمد بن علي بن سويد المؤدب وثقه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج البُخَارِيّ عَن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: لَا تطروني كَمَا أطرت النَّصَارَى عِيسَى بن مَرْيَم فَإِنَّمَا أَنا عبد فَقولُوا: عبد الله وَرَسُوله وَأخرج مُسلم عَن عبَادَة بن الصَّامِت من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله وَأَن عِيسَى عبد
أحكام القرآن
فَمن شُيُوخه أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن دَاوُد الْعلوِي، وَالْحَاكِم مُحَمَّد بن عبد الله النيسابورى، وَأَبُو الْحسن على بن أَحْمد بن عَبْدَانِ الأهوازى، وابو الْحُسَيْن على بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان، وابو عبد الله إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن يَعْقُوب السوي، وَالْقَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن الحيرى، وابو احْمَد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن المهرجانى، وابو نصر عمر بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن عُثْمَان بن قَتَادَة، وَغَيرهم من شُيُوخ الْعلم فى خرسان وَالْجِبَال والحرمين والكوفة
ناسخ القرآن ومنسوخه
القول الثاني: أن المراد بالآية صلاة التطوع [19] (¬1) - أخبرنا أبو بكر بن حبيب، قال: بنا علي بن الفضل، قال: أخبرنا ابن عبد الصمد، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حموية قال: ابنا إبراهيم بن حريم، قال: حدّثنا عبد الحميد، قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، قال: سمعت سعيد بن جبير يحدّث وأخرجه البيهقي (2/ 11) من طريق: الحارث بن نبهان، عن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن عطاء به. وإسناده ضعيف جدا؛ لأجل الحارث بن نبهان، وهو «متروك».
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
159 - { وإن ربك لهو العزيز الرحيم } في هذه السورة وتقدم أيضا تفسير قصة صالح وقومه في غير هذه السورة { فارهين } قال : حاذقين وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عنه قال : { فارهين } أشرين وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد قال : شرهين وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن عساكر من طرق عن ابن عباس في قوله : { إنما أنت من المسحرين } قال : من المخلوقين وأنشد قوله لبيد بن ربيعة : ( فإن تسألينا فيم نحن [ ... ] البيت ) وأخرج عبد بن حميد عنه أيضا في قوله : { لها شرب } قال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يقرؤها { ولا نكتم شهادة الله } يقول هو القسم. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله { فإن عثر على أنهما استحقا إثماً } أي اطلع منهما وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن عدي عن أبي مجلز أن أبي بن كعب قرأ { من الذين استحق عليهم الأوليان } عليهم الأولين " ويقول : أرأيت لو كان الأوليان صغيرين كيف يقومان مقامهما؟ وأخرج عبد بن حميد عن أبي العالية وأخرج عبد بن حميد عن عاصم { من الذين استحق } برفع التاء وكسر الحاء " عليهم الأولين " مشددة على الجماع
شرح المخللاتي
محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن الحسن البغدادي شيخ القراء بالعراق، طلب القراآت مع الثقة والخير والصلاح عبد الله النحاس بمصر فيما ذكره أبو الكرم الشهرزوري وهو غلط وإنما قرأ على أحمد بن عبد الله بن هلال عن بن أحمد الأصبهاني والقاسم بن أحمد الخياط وقنبل وحمد بن شاذان ومحمد بن علي بن الحجاج ومحمد بن يحيى الكسائي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الموصلي ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة. وقرأ القرآن على الحسن علي بن عبد العزيز الإربلي وعلى غيره من شيوخ الوقت.
البحر المحيط في التفسير
أخبرنا القاضي العالم أبو علي الحسين بن عبد العزيز بن أبي الأحوص القرشي قراءة مني عليه بمدينة مالقة. الحسن علي بن بقاء بن محمد الوراق بمصر أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عمر اليمني التنوخي بانتفاء خلف الواسطي الحافظ (ح) وأخبرنا المحدث العدل نجيب الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن المؤيد الهمداني أحمد بن عبد الله في كتابيهما قالا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن عقيل الجوزدانية. قالت : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي ، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب