مناهل العرفان للزرقاني
أول ما نزل على الإطلاق ورد في ذلك أقوال أربعة: القول الأول وهو أصحها: أنه صدر سورة {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك وهما روايتان. 2- وصحح الحاكم في مستدركه والبيهقي في دلائله عن عائشة أيضا رضي الله عنها أنها قالت: أول سورة
نحو تفسير موضوعي
سورة الفرقان من حق الله أن نعرفه ولو لم يبعث لنا رسلا! الله سبحانه وصف نفسه بما هو له أهل " الذي له ملك السماوات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وفى سورة الفرقان التى نزلت عليه إحصاء لشبهات وأقوال أعدائه، نسردها كما وردت مع دحض ما يحتاج منها إلى
نحو تفسير موضوعي
سورة الجمعة " يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم " . بهذه الآية افتتحت سورة الجمعة، تحريضا للمؤمنين على أداء الفريضة وسماع الخطبة، وإذا كان كل شىء يسبح بحمد
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
قال أبو الفتح : هذا الذي يجيزه الفراء من اجتماع ساكنين في نحو هذا لا يثبته أصحابنا؛ __________ 1 سورة يونس : 24، من قوله : {حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ}. 2 سورة النمل : 47، : {قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ}. 3 لأبي النجم، من أرجوزة وصف فيها الإبل لهشام بن عبد الملك
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
. __________ 1 سورة الأنبياء : 96. 2 الوكد : الهم، والمراد، والقصد. 3 الوكاد : سير يشد به الرحل، وجمعه ويقال أيضا : أكاد. 4 سورة الأنبياء : 98. 5 هو أبو صخر كثير بن عبد الرحمن بن الأسود الخزاعي، صاحب عزة وكان عبد الملك بن مروان يتهمه بالتشيع مات سنة 105 ودفن في مقابر المدينة.
المراد بالمثلية في قوله تعالى: ( .. فأتوا بسورة من مثله .. )
هذا القرآن مفترى ، و ليس بآية معجزة كسائر ما سئلته من الآيات ؛كالكنز الذي قلتم : هلا أنزل عليه ، أو الملك جاء معه نذيرا له مصدقا ؛ فإنكم قومي وأنتم من أهل لساني ، وأنا رجل منكم ، ومحال أن أقدر أخلق وحدي مئة سورة وأربع عشرة سورة ولا تقدروا بأجمعكم أن تفتروا و تختلقوا عشر سور مثلها ولا سيما إذا استعنتم في ذلك بمن
المعنى القرآني فى ضوء اختلاف القراءات
بحديث نبوى كما استهللتها به وهو حديث أبى بن كعب ، قال: أتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فقال: "إن الملك الآية فيها ذكر الجنة والنار بأن يفصل الموضع الأول عن الثانى. __________ (1) تنبيه الغافلين - ص129 (2) سورة البقرة: 11 (3) سورة البقرة: 12. (4) سنن أبى داود - كتاب الصلاة - 2/160.
التفسير الوسيط
ومن المعروف أن ما يملكه الإنسان عن طريق الميراث يعتبر أقوى أسباب الملك. أطوار خلق الإنسان، وأطوار نموه، ونهاية حياته، وبعثه للحساب يوم القيامة، فقال- تعالى-: __________ (1) سورة الزخرف الآية 72. (2) سورة الأعراف الآية 43. [.....]
تفسير الراغب الأصفهاني
عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} الآية (250) - سورة بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} الآية (251) سورة مكانه أو بستانه، ووصف السيل الكبير بالدفاع، لدفع بعضه بعضاً، بين تعالى أنه جمع لداود - عليه السلام - الملك
علوم القرآن الكريم
حديث جابر لا يتحدث عن ابتداء الوحي الأول إنما يتحدث عن أول ما نزل بعد فتور الوحي، وهو هذه الآيات من سورة فإذا الملك الذي جاءني بحراء» (¬1). ليال. ¬__________ (¬1) انظر ما سبق، ونحوه ثابت عندهما من أكثر من وجه يؤكد ما قلناه، وأما ادعاء أن سورة