لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
686- ((مد)): وعن علي رضي الله عنه قال: لو شئت لأوقرت سبعين بعيراً من تفسير فاتحة الكتاب.
مناهل العرفان في علوم القرآن
ثالثها: أن تفسير الإنزال بالإعلام ينسجم مع القرآن بأي إطلاق من إطلاقاته وعلى أي تنزل من تنزلاته.
سلسلة التفسير
تفسير قوله تعالى: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي.)
سلسلة التفسير
تفسير قوله تعالى: (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) قال تعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
التفسير القرآني للقرآن
بعون الله تم الكتاب التاسع، ويليه الكتاب العاشر، وفيه تفسير الجزءين التاسع عشر والعشرين..
التفسير من سنن سعيد بن منصور
تفسير سنن سعيد بن منصور بسم الله الرحمن الرحيم ، رب يسر ، وتمم ، وأعن ، واختم بخير يا كريم
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ابن أبي حاتم (5201): ص 3/ 931، قال ابن كثير: وفي اسناده نظر- 2/ 243. (¬2) انظر: تفسير الطبري (9212): ص 8/ 246. (¬3) انظر: تفسير الطبري (9214)، و (9215): ص 8/ 247. (¬4) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (5215): ص 3/ 934. (¬5) انظر: تفسير الطبري (9216)، و (9217): ص 8/ 247. (¬6) انظر: تفسير الطبري (9218): ص 8/ 247 وانظر: تفسير ابن أبي حاتم (5197): ص 3/ 930. ، انظر: تفسير ابن كثير 2/ 242.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ومسحكم صلبهم رحمن قربانا ¬__________ (¬1) تفسير الماتريدي: 1/ 360 - 361. (¬2) تفسير ابن كثير: 1/ 211. (¬3) تفسير ابن عرفة: 1/ 35. (¬4) انظر: النكت والعيون: 1/ 52. (¬5) انظر: "الزينة" 2/ 25، "الزاهر" 1/ 153، "اشتقاق أسماء الله" ص 43، "تهذيب اللغة" (رحم) 2/ 1383، "تفسير الماوردي" 1/ 52 "تفسير القرطبي" 1/ انظر: "الزينة" 2/ 25، "الزاهر" 1/ 153، "اشتقاق أسماء الله" ص 43، "تهذيب اللغة" (رحم) 2/ 1383، "تفسير الماوردي" 1/ 52 "تفسير القرطبي" 1/ 91، "اللسان" (رحم) 3/ 1612.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) ينظر: تفسير ابن كثير: 1/ 181. (¬2) صفوة التفاسير: 1/ 130. (¬3) تفسير ابن أبي حاتم (125): ص 1/ 45. (¬4) ينظر: تفسير ابن عثيمين: 1/ 50. (¬5) معاني القرآن: 4/ 392. (¬6) التفسير البسيط: 2 انظر "تفسير ابن عطية" 1/ 168، "الكشاف" 1/ 181 "الدر المصون" 1/ 139. (¬7) صفوة التفاسير: 1/ 30. (¬8) انظر : التفسير البسيط: 2/ 161، و"تفسير ابن عطية" 1/ 168، "تفسير البغوي" 1/ 66، "زاد المسير" 1/ 33، "تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
والقول الأول أظهر في تفسير هذه الآية، لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما سئل ما العدل؟ فقال ولم أجده عن غير الطبري، نقله عنه ابن كثير 1: 257، والسيوطي 1: 68. (¬2) صفوة التفاسير: 1/ 48. (¬3) تفسير البغوي: 1/ 90. (¬4) تفسير الطبري: 2/ 36. (¬5) أنظر: تفسير الطبري: 2/ 36. (¬6) تفسير الطبري: 2/ 36. ( ¬7) تفسير ابن عثيمين: 1/ 75. (¬8) المحرر الوجيز: 1/ 139. (¬9) أنظر: تفسير الطبري: 2/ 36.