البحث

الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

[سورة يس (36) : الآيات 62 الى 64] وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ [سورة يس (36) : الآيات 65 الى 66] الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ [سورة يس (36) : آية 67] وَلَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطاعُوا مُضِيًّا وَلا

تفسير القشيري

قوله جل ذكره: [سورة يس (36) : الآيات 45 الى 47] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ» ثم قال جل ذكره: [سورة يس (36) : الآيات 48 الى 50] وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (48) ما يَنْظُرُونَ قوله جل ذكره: [سورة يس (36) : الآيات 51 الى 54] وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة يس (36) : الآيات 62 إلى 64] وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ [سورة يس (36) : الآيات 65 إلى 66] الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ [سورة يس (36) : آية 67] وَلَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطاعُوا مُضِيًّا وَلا

تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع

[سورة يس (36) : الآيات 62 إلى 64] وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ [سورة يس (36) : الآيات 65 إلى 66] الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ [سورة يس (36) : آية 67] وَلَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطاعُوا مُضِيًّا وَلا

تلخيص البيان فى مجازات القرآن

[سورة يس (36) : آية 66] وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ [سورة يس (36) : آية 68] وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ (68) وقوله سبحانه [سورة يس (36) : الآيات 70 الى 71] لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ

لطائف الإشارات موافقا للمطبوع

قوله جل ذكره : [سورة يس (36) : الآيات 45 الى 47] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ» ثم قال جل ذكره : [سورة يس (36) : الآيات 48 الى 50] وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (48) ما يَنْظُرُونَ قوله جل ذكره : [سورة يس (36) : الآيات 51 الى 54] وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

في سورة مريم : { أَثَاثًا وَرِيًّا }(¬2). وقوله : (( إمامهم )) ، أراد قوله تعالى في سورة الإسراء : { يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ ?ُ النحل ، من الآية 80 . (¬2) سورة مريم ، من الآية 73 . (¬3) سورة الحجر ، من الآية 22 . (¬4) 10) سورة الإسراء ، من الآية 71 . (¬5) في جـ : " وقوله " . (¬6) سورة الحجر ، من الآية 79 . (¬7) سورة يس ، من الآية 11 . (¬8) سورة هود ، من الآية 17 ، وغيرها .

الأصلان في علوم القرآن

سورة القتال: {إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ} [آية: 4] . سورة النساء: {حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ} [آية: 91] . "ثلة": جماعة.. سورة النساء: {يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ} [آية: 51] . سورة يس: {وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا} [آية: 62] . "الجبين": أحد جانبي الجبهة.. سورة الصافات: {وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ} [آية: 103] .

كيف تحفظ القرآن الكريم

. __________ 1 سورة يس، الآية:69. 2 سورة ق، الآية: 1. 3 سورة الواقعة، الآية:77. 4 سورة الحشر، الآية:21 . 5 سورة الجن، الآية1. 6 سورة الرعد، الآية:31. 7 تفسير ابن كثير2/515.

شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع

من سورة يس لآخر غافر [8] ص- تنزيل فارفعا ومعه والقمر ... نصبه، ثم أخبر أن كلمة «يخصمون» فى قوله تعالى: تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ مثل كلمة «يهدّى» فى سورة فى قوله تعالى: «أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى» فى الحكم عند كلّ من قالون وورش، وقد سبق فى سورة [المشار إليها بالحقف]: «لتنذر الّذين ظلموا» بتاء الخطاب فى الأفعال الثلاثة، وهذا آخر سورة يس. ... [سورة الصّافّات] ثم أمر بتخفيف لفظ «يسمعون» فى قوله تعالى: «لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى