تفسير القرآن العزيز
> > ^ ( وجعل القمر فيهن نورٌ ا ) ^ أي : معهن ضياء لأهل الأرض ؛ في تفسير | الكلبي . < < نوح : ( 17 تفسير | قتادة : يعني : طرقًا بيّنة . | | < < نوح : ( 21 ) قال نوح رب . . . . . عظيمًا وهو الشرك . | | قال محمدٌ : يقال : مكرٌ كبيرٌ وكُبّارٌ في معنى واحد . | تفسير سورة نوح من آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 209 """""" يقول على ذراها وأخرج ابن جرير عن ابن عباس أنها تل بين الجنة والنار حبس عليه ناس من أهل الذنوب وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن جريج قال زعموا أنه الصراط وأخرج ابن جرير عن حذيفة قال أصحاب قوم كانت لهم أعمال أنجاهم الله بها من النار وهم آخر من يدخل الجنة قد عرفوا أهل الجنة وأهل النار وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود أنهم من استوت حسناتهم وسيئاتهم يقفون على الصراط وأخرج ابن جرير عن حذيفة نحوه وكذا كثير وهذا مرسل حسن وأخرج البيهقي في البعث عن حذيفة أراه قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يجمع
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 215 """""" الآثار الواردة في تفسير الآيات وقد أخرج ابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس ) ادعوا ربكم تضرعا وخفية ( قال السر ) إنه لا يحب المعتدين ( في الدعاء ولا في غيره وأخرج أبو الشيخ عن قتادة قال التضرع علانية والخفية سر وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله ) ادعوا ربكم جرير وابن أبي حاتم عن أبي مجلز فى قوله ) إنه لا يحب المعتدين ( قال لا تسألوا منازل الأنبياء وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله ) بشرا بين يدي رحمته ( قال يستبشر بها الناس وأخرج ابن جرير وابن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الآيات وقد أخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله ) إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام ( قال قريش وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد نحوه وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مقاتل قال كان النبي ( صلى الله أبي حاتم عن السدي قال هم بنو جذيمة وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في قوله ) إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام ( قال هو يوم الحديبية وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس جرير وأبو الشيخ عن ابن عباس قال حرمت هذه الآية قتال أو دماء أهل الصلاة سورة براءة الآية ( 12 14 )
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 251 """""" الآثار الواردة في تفسير الآيات وقد أخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس فى عبد الله بن أبى ملكيه قال دخلت على عبد الله بن عباس أنا وعبد الله بن فيروز مولى عثمان بن عفان فقال له ابن عباس اتهمه فقال ما يوم كان مقداره خمسين ألف سنة قال إنما سألتك لتخبرنى فقال ابن عباس هما يومان ذكرهما المسيب فسأله عنهما إنسان فلم يخبره ولم يدر فقلت ألا أخبرك بما حضرت من ابن عباس قال بلى فأخبرته فقال للسائل هذا ابن عباس قد أبي أن يقول فيها وهو أعلم منى وأخرج ابن أبى حاتم عن ابن عباس فى قوله ) كان مقداره
تيسير الكريم الرحمن
أنه إذا تضمن الإنفاق المستحب ترك واجب، كدين ونفقة ونحوهما، فإنه غير مشروع، بل تكون عطيته مردودة عند كثير تفسير سورة والضحى وهي مكية __________ (1) في ب: والأدناس. (2) في ب: بقيت.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كَقَابِضِ مَاءٍ لَمْ تَسِقْهُ أَنَامِلُه (6) __________ (1) انظر تفسير" دون" في فهارس اللغة (دون) . ( القرآن لأبي عبيدة 1: 326 والأضداد لابن الأنباري: 58، وسيأتي التفسير قريبًا 13: 130 (بولاق) وغيرها كثير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يُنزلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ} قال أبو جعفر: يعني بقوله: (ما يود) ، ما يحب، أي: ليس يحب كثير "وأما المشركون"، والصواب ما أثبت. (2) انظر ما سلف في هذا الجزء 2: 126، 127، وكان ينبغي أن يذكره في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يُنزلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ } قال أبو جعفر: يعني بقوله:(ما يود)، ما يحب، أي: ليس يحب كثير المشركون" ، والصواب ما أثبت . (2) انظر ما سلف في هذا الجزء 2 : 126 ، 127 ، وكان ينبغي أن يذكره في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كَقَابِضِ مَاءٍ لَمْ تَسِقْهُ أَنَامِلُه (6) __________ (1) انظر تفسير" دون" في فهارس اللغة ( دون ) . القرآن لأبي عبيدة 1 : 326 والأضداد لابن الأنباري : 58 ، وسيأتي التفسير قريبًا 13 : 130 ( بولاق ) وغيرها كثير