الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير البيضاوي: 1/ 94. (¬4) صفوة التفاسير: 1/ 70. (¬5) تفسير الثعلبي: 1/ 236. (¬6) تفسير البيضاوي لشمير بن الحارث الضبي، في "تاج العروس" 11/ 227 (مادة: سمع)، و"نوادر أبي زيد" ص 124، وبلا نسبة في "تفسير الثعلبي" 1/ 1034 و"لسان العرب" 4/ 2095. (¬9) تفسير الثعلبي: 1/ 236. (¬10) تفسير البيضاوي: 1/ 94. (¬11 ) المفردات: 425. (¬12) أخرجه ابن أبي حاتم (930): ص 1/ 176. (¬13) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 236.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير الثعلبي: 1/ 251. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 1/ 330. (¬5) انظر: النكت والعيون: 1/ 169. (¬6) انظر : مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 48، معاني القرآن للفراء: 1/ 56، جامع البيان للطبري: 2/ 455، تفسير غريب القرآن منظور: 1/ 401 و: 4/ 2252، الصحاح للجوهري: 3/ 1189 و: 6/ 2391، وغيرها. (¬8) صفوة التفاسير: 1/ 74. (¬9) تفسير ابن عثيمين: 1/ 330. (¬10) تفسير القرطبي: 2/ 56. (¬11) الكشاف: 1/ 173. (¬12) انظر: تفسير القرطبي: 2/ 56. (¬13) انظر: معاني القرآن 1/ 239، وذكر كلاهما الرازي في تفسيره: 3/ 633. (¬14) تفسير القرطبي: 2/ 56
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 2/ 468. (¬2) انظر: تفسير الطبري: 2/ 468 - 469. (¬3) تفسير ابن عثيمين : 1/ 339. (¬4) أخرجه ابن أبي حاتم (1047): ص 1/ 198. (¬5) التفسير البسيط: 3/ 218. (¬6) تفسير النسفي: 1 / 80. (¬7) تفسير ابن عثيمين: 1/ 339. (¬8) محاسن التأويل: 1/ 369. (¬9) تفسير البيضاوي: 1/ 98 - 99. (¬10 ) الكشاف: 1/ 174 - 175. (¬11) المحرر الوجيز: 1/ 190. (¬12) تفسير الرازي: 3/ 205.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬6) انظر: تفسير الطبري: 2/ 494 - 495. وتفسير ابن كثير: 1/ 382. (¬7) انظر: تفسير الطبري: 2/ 494. (¬8) انظر: تفسير الطبري (1784): ص 2/ 495. ( ¬9) المحرر الوجيز: 1/ 159. (¬10) صفوة التفاسير: 1/ 86. (¬11) تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 204. (¬12) تفسير الطبري: 2/ 498. (¬13) المحرر الوجيز: 1/ 195. (¬14) تفسير الطبري: 2/ 495 - 496. (¬15) انظر: الوسيط: 1/ 191. (¬16) ديوان الأخطل: 250، ونقائض جرير والأخطل: 83، و"تفسير القرطبي: 14/ 91، والماوردي: 3/ 293، ووضح
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
التي جاءت بها الرسل ما يؤمن على مثلها البشر؛ ثم إنهم لو جاءت الآيات على ما ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 23. (¬2) تفسير أبي السعود: 1/ 152. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 80. (¬4) مفاتيح الغيب: 4/ 28 . (¬5) تفسير ابن كثير: 1/ 400. (¬6) تفسير المراغي: 1/ 202. (¬7) تفسير أبي السعود: 1/ 152. (¬8) انظر: فتح القدير: 1/ 134. (¬9) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 23. (¬10) تفسير السعدي: 64. (¬11) المحرر الوجيز:
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
الله له بين كونه مبشراً، ومنذراً؛ لأن ما جاء به أمر، ونهي؛ والمناسب للأمر: ¬__________ (¬1) انظر: تفسير التفسير البسيط: 3/ 267، وتهذيب اللغة: 1/ 877 - 880، والمفردات: 132، واللسان (حق): ص 2/ 940. (¬3) انظر: تفسير الرازي: 4/ 29. (¬4) انظر: تفسير الرازي: 4/ 29. (¬5) صفوة التفاسير: 1/ 80. (¬6) تفسير الطبري: 2/ 557 - 558. (¬7) تفسير السعدي: 64. (¬8) الكشاف: 1/ 182. (¬9) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 11. (¬10) انظر: تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ويقال لشده القتل في معركة الحرب: جاحم، تشبيهًا بالنار العظيمة، قال (¬14): ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 11. (¬2) صفوة التفاسير: 1/ 80. (¬3) تفسير البيضاوي: 1/ 103. (¬4) الكشاف: 1/ 182. (¬5) تفسير الطبري: 2/ 559. (¬6) تفسير السعدي: 64. (¬7) تفسير ابن عثيمين: 2/ 27 - 28. (¬8) التفسير البسيط: 356، روح المعاني للألوسي: 1/ 371. (¬11) ديوانه: 53، وروايته: " ثم فارت "، وكأنها هي الصواب. (¬12) تفسير الطبري: 2/ 562. (¬13) تفسير الثعلبي: 1/ 266. (¬14) البيت ذكره في تهذيب اللغة: 1/ 545، عن الليث، ولم
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير الطبري: 2/ 55 - 56. (¬3) أخرجه ابن أبي حاتم (1227): ص 1/ 231. (¬4) تفسير البيضاوي: 1/ 105 ، ونقله أبو السعود بتمامه: 1/ 159. (¬5) التفسير البسيط: 3/ 315. (¬6) تفسير الطبري: 2/ 55 - 56. (¬7) تفسير الرازي: 4/ 52. (¬8) انظر: الكشاف: 1/ 186، والبحر المحيط: 1/ 333. (¬9) انظر: تفسير الطبري: 2/ 56. (¬10 ) صفوة التفاسير: 1/ 83. (¬11) تفسير أبي السعود: 1/ 159. (¬12) انظر: تفسير الطبري: 2/ 56.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير المراغي: 1/ 217. (¬3) تفسير ابن كثير: 1/ 445. (¬4) تفسير البيضاوي: 1/ 106. (¬5) تفسير الطبري ويزكيهم " قال، يطهرهم من الشرك، ويخلصهم منه. (¬6) صفوة التفاسير: 1/ 84. (¬7) المحرر الوجيز: 1/ 212. (¬8) تفسير السعدي: 66. (¬9) تفسير أبي السعود: 1/ 162. (¬10) تفسير المراغي: 1/ 217 - 218.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري (2090): 3/ 101 - 102، وانظر: أسباب النزول للواحدي: 41. (¬2) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 282. (¬3) انظر: أسباب النول: 41. (¬4) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 141، وانظر: العجاب: 1/ 381 . (¬5) تفسير الطبري: 3/ 102. (¬6) تفسير الطبري: 3/ 101. (¬7) تفسير ابن أبي زمنين: 1/ 180 - 181. (¬8) المحرر الوجيز: 1/ 214. (¬9) تفسير الطبري: 3/ 101.