تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
أبى طالب والمهاجرين معه ، وارسل النجاشي إلى الرهبان والقسيسين ، ثم امر جعفر بن أبى طالب فقرا عليهم سورة : نزلت في اصحاب النجاشي الذين اسلموا وكان سبعين رجلا فقرا عليهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) سورة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1829 """" قوله تعالى : يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة الآية 64 التوبة : ( 64 ) يحذر حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قوله : يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [سورة وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن حبيب، عن ابن أبي نجيح، عن عكرمة: أن عمر بن الخطاب قال: نزلت"سورة حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن عيينة، عن ليث، عن شهر بن حوشب قال: نزلت"سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و"أبو سودة" ، إنما هو"أبو سورة" (بالراء) كما سلف في رقم: 11413 ، وإنما قال ذلك محمد بن إسمعيل الأحمسي وكان في المطبوعة"أبو سورة" بالراء ، وهو تصحيح لا معنى له.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) [سورة إبراهيم في ربّه إذ قال له إبراهيم:( رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ ) [سورة وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) إلى قوله:( وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سمعت الله يقول:"والله ربنا ما كنا مشركين"، (2) وقال في آية أخرى: وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ، [سورة وأيضًا فإنه سيأتي هنا آثار في تفسير آية سورة النساء: 42 (ج 8: 371 - 375) لم يذكرها هناك ، كما سترى في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) ، [سورة هنالك بقيله: { قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ } [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولا يحاط بعلمه، (1) وكما قال جل ثناؤه:( وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ ) [سورة صلى الله عليه __________ (1) في المطبوعة : (( ولا يحاط به )) ، وصواب السياق ما أثبت . (2) يعني آيتي سورة