الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
بغيره، فيفرقون بين الرسل والكتب، بعضها يؤمنون به وبعضها يكفرون به، وينقض تكذيبهم ¬__________ (¬1) تفسير 166. (¬2) أخرجه ابن أبي حاتم (1304): ص 1/ 243. (¬3) أخرجه ابن أبي حاتم (1303): ص 1/ 243. (¬4) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 38. (¬5) تفسير الطبري: 3/ 109 - 110. (¬6) أخرجه ابن أبي حاتم (1305): ص 1/ 243. (¬7) تفسير 41. (¬8) تفسير الثعلبي: 1/ 283. (¬9) المحرر الوجيز: 1/ 215. (¬10) التفسير البسيط: 3/ 357. (¬11) تفسير الطبري: 3/ 109 - 110. (¬12) تفسير أبي السعود: 1/ 166.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن كثير: 1/ 450. (¬3) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 142. (¬4) معاني القرآن: 1/ 214. (¬5) تفسير 67. (¬6) تفسير الطبري: 3/ 116. (¬7) معاني القرآن: 1/ 215. (¬8) صفوة التفاسير: 1/ 88. (¬9) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 142. (¬10) تفسير الثعلبي: 1/ 284. (¬11) المحرر الوجيز: 1/ 216. (¬12) تفسير أبي السعود:
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير البيضاوي: 1/ 110. (¬2) عون المعبود 1/ 14. (¬3) انظر: مفاتيح الغيب: 4/ 80. (¬ 4) تفسير السعدي: 1/ 71. (¬5) انظر: مفاتيح الغيب: 4/ 85. (¬6) انظر: مفاتيح الغيب: 4/ 85. وتفسير الطبري: 3/ 132 - 137. (¬7) انظر: تفسير الطبري (2155): ص 3/ 135. (¬8) انظر: تفسير الطبري (2156) : ص 3/ 136. (¬9) انظر: تفسير الطبري (2157) ص: 3/ 137، و (2154) ص: 3/ 134. (¬10) انظر: تفسير الطبري (2149 ) ص: 3/ 132 - 133. (¬11) انظر: تفسير الطبري (2150)، و (2151)، و (2152)، و (2153) ص: 3/ 13 - 134. (¬12
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن كثير: 1/ 457. (¬3) تفسير البيضاوي: 1/ 111. (¬4) تفسير البيضاوي: 1/ 111. (¬5) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 110. (¬6) تفسير ابن عثيمين: 2/ 110. (¬7) انظر: تفسير ابن عثيمين: 2/ 110. (¬8) تفسير ابن
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال المراغي في تفسير {الحكمة}: وهى "العلم المقترن بأسرار الأحكام ومنافعها، الباعث على العمل بها، ذاك الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 3/ 211. (¬2) انظر: مفاتيح الغيب: 4/ 123. (¬3) تفسير ابن عثيمين: 2/ 161. (¬4) تفسير المراغي: 1/ 249. (¬5) تفسير البيضاوي: 1/ 114. (¬6) صفوة التفاسير: 1/ 94. (¬7) تفسير ابن عثيمين: 2/ 161. (¬8) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن أبي حاتم (2020): ص 2/ 383 - 384. (¬3) تفسير الطبري: 4/ 299. [بتصرف بسيط]. (¬4) صفوة التفاسير: 1/ 381 - 382. (¬5) تفسير الطبراني: 1/ 155. (¬6) تفسير ابن ابي حاتم (2021): ص 2/ 384. (¬7) تفسير الطبري: 4/ 299. (¬8) تفسير ابن كثير: 1/ 573. (¬9) البيت من شواهد الراغب في تفسيره: 1/ 445. (¬10) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 445 - 446.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
الآية بلفظ: {خير من مشركة} مع أن المشركة لا خير فيها؟ فالجواب من أحد وجهين (¬10): ¬__________ (¬1) تفسير الطبري (4221): ص 4/ 363 - 364. (¬2) تفسير الطبري: 4/ 365. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 394. (¬4) تفسير القرطبي : 3/ 69. (¬5) تفسير الطبري: 4/ 368. (¬6) تفسير ابن عثيمين: 3/ 77. (¬7) فتح القدير: 1/ 224. (¬8) فتح القدير : 1/ 224. (¬9) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 455. (¬10) تفسير ابن عثيمين: 3/ 77.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير الطبري: 5/ 120. (¬3) تفسير الطبري (5192): ص 5/ 120. (¬4) تفسير الواضح: 1/ 153. (¬5) تفسير المراغي: 1/ 441. (¬6) الكشاف: 1/ 284. (¬7) تفسير السعدي: 1/ 105. (¬8) تفسير النسفي: 1/ 127. (¬9) البيت القرآن: 153، والإنصاف: 165، وأمالي الشريف 1: 216، والصاحبي: 172، وسمط اللآلي: 368، واللسان (زنا). (¬10) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 205. (¬3) انظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 206. (¬4) تفسير النسفي: 1/ 130 . (¬5) تفسير البغوي: 1/ 296. (¬6) تفسير النسفي: 1/ 130. (¬7) صفوة التفاسير: 1/ 141. (¬8) انظر: النكت 314. (¬9) لم يرد له ذكر في نسب (شمويل) من كتاب القوم، بل هو عندهم (صموئيل) بن (القانة). (¬10) انظر: تفسير في تفسيره (2442): ص 2/ 463. (¬12) صفوة التفاسير: 1/ 141. (¬13) أخرجه الطبري (5628): ص 5/ 292. (¬14) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير المراغي: 1/ 471. (¬2) البحر المحيط: 2/ 198. (¬3) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 513. (¬4) تفسير القرطبي: 3/ 256. (¬5) تفسير ابن ابي حاتم (2526)، و (2527): ص 2/ 477. (¬6) تفسير ابن كثير : 1/ 669. (¬7) محاسن التأويل/ 2/ 183. (¬8) تفسير السعدي: 1/ 108. (¬9) تفسير ابن عثيمين: 3/ 228. (¬10)