الحجة للقراء السبعة
نهر تيرى: نهر قديم نواحي الأهواز حفره أردشير ملك الفرس. (5) هو وضاح بن إسماعيل بن عبد كلال أحد أبناء قدموا مع وهرز الفارسي فقتلوا الحبشة وأقاموا بصنعاء، وكان شاعرا ظريفا غزلا جميلا، فعشقته أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان زوجة الوليد بن عبد الملك، فقتله الوليد (انظر نوادر المخطوطات: أسماء المغتالين 2/ 273
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19185 - وحدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله . 19186 - حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا أبو خالد القرشي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال: من قرأ:"مُتْكًا"، خفيفة، فهو الأترجّ. 19187 - حدثني الحارث، قال: حدثنا عبد العزيز، قال: حدثنا سفيان، بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة: (وأعتدت لهن متكأ) :، أي طعامًا. 19190 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله. 19191 -....
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا عبد الأول بسنده عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قيل يا رسول الله أي الناس خير قال رجل يجاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره أخرجاه في الصحيحين أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد البزار قال أنبأنا رزق الله بن عبد الوهاب بسنده عن عبد العزيز أبي حازم عن أبيه عن أبي هريرة قال خوار وهو الضعيف والشعفة واحدة الشعاف وهي رؤوس الجبال وهي الشماريخ والشناخيب واحدها شنخوبة وروي عن عقبة بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19185 - وحدثني المثنى ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 19186 - حدثنا الحسن بن محمد ، قال: حدثنا أبو خالد القرشي ، قال: حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، قال: من قرأ:"مُتْكًا" ، خفيفة ، فهو الأترجّ. 19187 - حدثني الحارث ، قال: حدثنا عبد العزيز ، ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة:(وأعتدت لهن متكأ) : ، أي طعامًا. 19190 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، مثله . 19191 - ....
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج6- ص640 )# # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله ! < بعذاب بئيس > ! البقرة آية 65 فجعل الذين نهوهم يدخلون عليهم فيقولون : يا فلان ألم ننهكم فيقولون برؤوسهم : أي بلى # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير وماهان الحنفي قال : لما مسخوا جعل الرجل يشبه الرجل وهو قرد فيقال : أنت فلان ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل # وأخرج أبو الشيخ عن سفيان قال : قالوا لعبد الله بن عبد العزيز العمري في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : تأمر من لا يقبل منك قال : يكون معذرة وقرأ !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حتى خم السورة فإذا ختمها قالت أمته : نشهد أن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم فيقول الله عند ذلك : ( وامتازوا اليوم أيها المجرمون ) ( سورة يس الآية 59 ) # وأخرج عبد بن حميد قال : بها أرسل الله المرسلين أن يعبد الله وحده وأن تتقى محارمه وأن يطاع أمره # وأخرج سعيد بن منصور وابن قال : الموت # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله : ! < ويؤخركم إلى أجل مسمى > ! قال : ما قد خط من الأجل فإذا جاء أجل الله لم يؤخر # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
ذهاب لا يقال له ذهاب وسمع رجل رجلاً يقول: لا خير في الإسراف، فقال: لا إسراف في الخير، وعن عمر بن عبد العزيز أنه شكر عبد الملك بن مروان حين زوجه ابنته وأحسن إليه فقال: وصلت الرحم وفعلت وصنعت وجاء بكلام كثير حاضر فسأله عن نفقته وأحواله، فقال: النفقة بين الشيئين، فعرف عبد الملك أنه أراد ما في هذه الآية فقال بن الخطاب رضي الله عنه: كفى سرفاً أن لا يشتهي الرجل شيئاً إلا اشتراه فأكله، وقرأ نافع وابن عامر يقتروا بضم التحتية وكسر الفوقية من أقتر، وابن كثير وأبو عمر بفتح التحتية وكسر الفوقية والكوفيون بفتح التحتية
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
تفسير أبي حيان " البحر المحيط ": محمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود تفسير ابن زمنين : لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين ، تحقيق:أبو عبد الله حسين بن عكاشة و محمد تفسير ابن عطية " المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز" :للقاضي أبي محمد ابن عطية الأندلسي .تحقيق عبد تفسير ابن أبي حاتم "تفسير القرآن العظيم " : لعبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي ، تحقيق : أسعد محمد الطيب : سعد بن فواز الصميل ، ط1 ، دار ابن الجوزي ،1425 هـ . 113.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ (84) } فيه إحدى عشرة مسألة : الأولى روي أن هذه الآية نزلت في شأن عبد الله بن أبي بن سَلُول وصلاةِ النبيّ صلى الله عليه وسلم. وُروي عن أنس بن مالك " أن النبيّ صلى الله عليه وسلم لما تقدّم ليصلي عليه جاءه جبريل فَجبذ ثوبه وتلا عليه ونحوه عن ابن عمر ؛ خرّجه مسلم. قال ابن عمر : " لما تُوْفِّيَ عبد الله بن أبيّ بن سَلُول جاء ابنه عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه