التفسير المنير
وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ، وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [الحديد
التفسير المنير
فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ، لَهُ بابٌ، باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ، وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ [الحديد
التفسير المنير
رَحْمَتِهِ، وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ، وَيَغْفِرْ لَكُمْ، وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [الحديد
اللباب في علوم الكتاب
«النكال» المنع، ومنه: النّكل، والنِّكلْك اسم للقيد من الحديد، واللِّجَام؛ لأنه يُمنع به، وسمي العقاب
اللباب في علوم الكتاب
يعني به: أنه عطف الفعل على الاسم؛ لأنه في تأويله كقوله: {إِنَّ المصدقين والمصدقات وَأَقْرَضُواْ} [الحديد
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
إياه مما لا يكاد يخطرُ ببال أحد ولا يقع في أمنية بشرٍ ليتمكنَ من طلبه ومشيئته كالسَّرَد بإِلانةِ الحديد
القرآن ونقض مطاعن الرهبان
. *** الله يلين الحديد لداود - عليه السلام - تَحتَ عنوانِ: " الحَديدُ يَلينُ كالشَّمْع " اعترضَ الفادي
إعراب القرآن
. __________ (1) الحديد: 25. (4- 2) الحشر: 8. (3) آل عمران: 135. (5) آل عمران: 135. (6) البقرة: 120.
إعراب القرآن
723 الجن 2: 692 3: 692 7: 680 18: 692 27: 701 الحج 2: 725 5: 679 12: 690 13: 690 25: 702 33: 732 الحديد
التفسير الواضح
فبلغ ذلك الرسول صلّى الله عليه وسلّم فبعث في طلبهم فأتوا بهم فسملوا أعينهم (كحلوها بمسامير الحديد المحماة