التفسير الوسيط
وفي سورة الأَعراف: "فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ" (¬1). هلاكهم في صباح اليوم الرابع بعد تمتعهم ثلاث أَيام كما أَوعدهم الله على لسان نبيهم صالح عليه السلام في سورة هود: "فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ" (¬2).
الحجة في القراءات السبع
ومن سورة الطارق قوله تعالى: لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ «4». يقرأ بتشديد الميم وتخفيفها. ومن سورة الأعلى كل ما كان من أواخر آي هذه السورة فإنه يقرأ بالإمالة والتفخيم، وبين ذلك وقد ذكرت علله عليه، ولموافقة رءوس الآي كما قال: عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ «8» يريد: __________ (1) هود
التفسير الوسيط
والاستفهام للتقرير، والمراد بعاد: أَولاد عاد بن إِرم بن عوص بن سام ابن نوح - عليه السلام - وهم قوم هود أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً" (¬2) وكانوا يسكنون عُمَان وحضرموت من بلاد الأَحقاف (¬3). ¬__________ (¬1) سورة الحاقة من الآية رقم 7. (¬2) سورة فصلت، من الآية: 15. (¬3) يقال للرمل المعوج: حقف، والجمع: أحقاف.
القراءات وأثرها في علوم العربية
على أن «لا» ناهية، والفعل مجزوم بها، والأصل «ولا يضارر» براءين، فأدغمت الراء الأولى ¬_________ (¬1) سورة هود آية 8. (¬2) انظر الكلام على تقدم خبر ليس في المراجع الآتية: 1 - شرح ابن عقيل على الألفية ح 1 ص 272 فما بعدها. 4 - شرح الأشموني على الإقبال ح 1 ص 243 فما بعدها. 5 - شرح قطر الندى ص 127 فما بعدها. (¬3) سورة
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 12 ، ص : 69 [سورة هود (11) : الآيات 84 الى 86] وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (86) المعنى الجملي تقدم ذكر قصة شعيب فى سورة
لمسات بيانية - السامرائي
أول آية في سورة الحديد من الناحية البيانية: ذكرنا أن فيها تقديم وتأخير وفعل ماضي ومضارع لكن الآية (سَبَّحَ مُحكم قال تعالى (ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58) آل عمران) وفي سورة هود قال تعالى (الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1)) يعني
لمسات بيانية - السامرائي
وفي قوله تعالى في سورة هود (لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم) تحتمل معنيين: لا عاصم إلا الراحم وهو وفي سورة يس (يس* والقرآن الحكيم) هل المقصود أنه مُحكم أو هو ينطق بالحكمة فيكون حكيم؟ يحتمل المعنى كل
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
* لماذا جاءت لآياتنا باللام ولم تأت بآياتنا بالباء في سورة المدثر (كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآَيَاتِنَا عَنِيدًا (16))؟ (د.فاضل السامرائى) قال تعالى في سورة المدثر (كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآَيَاتِنَا عَنِيدًا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (107) هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والأصل : «وتقول : قرت عينك ، ثم نحول الفعل». (4) آية 26 سورة مريم. (5) آية 77 سورة هود. (6) هو القطامي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وهذا من جملة الأسباب الداعية لترتيب هذا التفسير على حسب النزول ، وقد يطلق على كل سورة من القرآن لفظ كتاب كما تقدم أول سورة هود في ج 2 ، وكرر لفظ الكتاب كثيرا في القرآن العظيم وخاصة أوائل السور المبدوءة بالحروف