تفسير ابن أبي حاتم
المنثور (2/ 46) وابن كثير (2/ 54) والطبري (3/ 232) . 691: 3747: حلماء: 1: تفسير الثوري: (ص/ 691) . وابن كثير: (1/ 377) . 693: 3756: مسلمون: 1: تقدم في حاشية التحقيق: (ص/ 690) ، انظر تفسير ابن كثير (2/ 54) والمنثور (2/ 46) والطبري (3/ 232) . : 3758: بعضا: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 130) . 695: 3768: الفاسقون : 1: قال القرطبي في تفسير قَولُهُ تَعَالَى: «فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هم الفاسقون» :
تفسير ابن أبي حاتم
: 3867: الآخر: 2: تفسير الثوري: (ص/ 79) . 715: 3871: الكفر به: 1: انظر، تفسير القرطبي: (1/ 1395) . : 3872: ذلك: 2: انظر، تفسير عبد الرزاق: (1/ 133) . 716: 3874: بالبيت: 1: قال ابن عباس: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ في «الكامل» (7/ 2670) والطبراني (12/ 115) والقرطبي (3/ 1395) . 717: 3884: عوجا: 1: قال القرطبي في تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 4299: أنفسنا: 2: تفسير مجاهد: (1/ 137) . : 4304: والنصر: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 411) . 784: 4310: كفارا: 1: تفسير القرطبي: (3/ 1474) . 785: 4314: نصركم: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي متولى نصركم
تفسير ابن أبي حاتم
أنه قنت به، وعزاه إلى «البزار» وفيه على بن زيد وفيه خلاف، وبقية رجاله ثقات. 1049: 5878: الأرض: 1: تفسير القرطبي: (3/ 1917) . : 5879: يكره: 2: تفسير مجاهد: (1/ 171) . : 5881: المعيشة: 3: القرطبي مصدر سابق. 1050: 5888: غيره: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 543) . قال ابن كثير: «هذا أثر غريب جدا» . 1051: 5889: الآية: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 544) . : 5892: صدقته: 2:
تفسير ابن أبي حاتم
1053: 5898: الصلاة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 549) . انظر: تفسير القرطبي (3/ 1934) . ورواه أبو داود: (ح/ 1236) . والطبري في تفسيره: (37/ 177) . : 5899: وأسلحتهم: 2: الحاكم: (1/ 337) : 5900: ركعة: 3: تفسير ابن كثير: وقال النووي في «المجموع: 3/ 106» : «إسناده جيد» . 1056: 5913: الإقامة: 1: تفسير مجاهد: (1/ 173) . : 5914
تفسير ابن أبي حاتم
رواه القرطبي (3/ 1976- 1977) والحاكم (3/ 219، 4/ 163) وتغليق (856) . 1083: 6056: عائشة: 1: تفسير ابن عن حمل الأسفار (2/ 50) والطبري (5/ 253) وابن كثير (2/ 382) والقرطبي (5/ 407) . : 6065: المشحونة: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 169) . : 6067: سعته: 3: تفسير مجاهد: (1/ 178) . 1086: 6074: الدنيا أي: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي من عمل بما افترضه الله عليه طلبا للآخرة آتاه الله ذلك في الآخرة، ومن عمل طلبا
تفسير ابن أبي حاتم
. : 6933: ذلك: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 111) . : 6934: ذلك: 3: المصدر السابق. 1230: 6937: السفر: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 111) . : 6938: صاحبهم: 2: إضافة من الحاشية. : 6940: العصر: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 193 انظر: تفسير ابن كثير: (2/ 112) . 1232: 6948: قرابته: 1: بنحوه.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 7131: عليهم: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 124) . 1267: 7133: فلا يعرفون: 1: تفسير الثوري: (ص/ 106) . : 7134: يخلطون: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 124) . 1268: 7141: غضبى: 1: عاصم (1/ 270) ومختصر العلو (92) وصفة (319) والمنثور (3/ 6) وحسن الظن (33) . : 7142: وأوسع: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 197) . 1269: 7143: إليكم
تفسير ابن أبي حاتم
. : 8104: والشبهات: 2: تفسير مجاهد: (1/ 227) . 1423: 8018: رمضان: 1: رواه أحمد (4/ 107) والقرطبي (16/ 126) والطبري (2/ 84) وصفة (234) . : 8111: المؤمنين: 2: تفسير مجاهد: (1/ 228) . : 8113: أحسن: 3: قيل: والبينة والبيان واحد والمراد محمد صلى الله عليه وسلم، سماه سبحانه بينة. 1427: 8137: نحو ذلك: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 213) . : 8138: الملائكة: 2: قال البخاري في تفسير هذه الآية: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا
تفسير ابن أبي حاتم
. : 8139: القيامة: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 213) . : 8143: مغربها: 4: تفسير الثوري: (ص/ 110) . 1428: تفسير ابن كثير: (2/ 193) . هم أهل البدع والشبهات، وأهل الضلالة من هذه الأمة. 1430: 8153: شيعا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 196) .