جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، أخبرني وهب بن سليمان حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: أصبح الملأ من قوم فرعون قد أجمعوا لقتل موسى فيما بلغهم كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج:( وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يريد أن ما تشاور فيه أهل الرأي في أمرنا، فهو أمر نافذ لا معترض عليه.لكن تفسير المؤلف البيت بقوله: "يعني
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن منصور، عن المنهال، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس( فَمَا بَكَتْ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد قال: كان يقال: إن المؤمن إذا مات بكت عليه الأرض أربعين حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله( فَمَا بَكَتْ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ ) (1) . __________ (1) في الأصل: " لم يذكر لهذا السند تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15171- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبى، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية:(إن قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: "إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء"، إن هو إلا عذابك تصيبُ به من تشاء، وتصرفه عمن تشاء. (4) __________ (1) (1) انظر تفسير (( إسحق بن إسماعيل الرازي )) (( أبو يزيد )) ، مضى مرارًا ، آخرها رقم 15015 ، والراوي عن حبويه هو (( ابن وما يشابهه من المواضع ، حيث يختصر أبو جعفر شيخه من الإسناد . (3) (3) في المطبعة والمخطوطة : (( أخبرنا ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(1) ثم رد المواريث إلى الأرحام. (2) 16351- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن المقامَ في دار الحرب وترك الهجرة، لأن المعروف في كلام العرب من معنى "الوليّ"، أنه النصير والمعين، أو: ابن المؤمن المؤمن " ، إلى قوله بعد : " بتولي المؤمن الكافر " ، فاضطراب الكلام ، وسقته على الصواب من سيرة ابن هشام . (2) الأثر : 16350 - سيرة ابن هشام 2 : 332 ، 333 ، وهو تابع الأثر السالف رقم : 16347 ، وفيه جزء منه . (3) انظر تفسير " الولي " فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي ) . (4) في المطبوعة والمخطوطة " وكذلك "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16961- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حميد بن عبد الرحمن، ويحيى بن آدم، عن حسن بن صالح ، عن علي بن الأقمر، عن عمرو بن جندب، عن ابن مسعود في قوله:(جاهد الكفار والمنافقين)، قال: بيده، فإن لم ذكر من قال ذلك: 16962- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن __________ (1) انظر تفسير ترجم له ابن أبي حاتم 3 1 224 باسم " عمرو بن جندب " ، وكان في المطبوعة " عمرو بن جندب " ، ولكني أثبت وهذا الخبر ، خرجه السيوطي في الدر المنثور 3 : 248 ، ونسبه إلى ابن أبي شيبة ، وابن أبي الدنيا في كتاب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أربد: اكفنيه وأضربه. (1) فقال ابن الطفيل: يا محمد إن لي إليك حاجة. قال: ادْنُ! . (2) مضى الشعر وتفسيره وتخريجه فيما سلف ص : 381 ، تعليق : 3 . (3) هو الأثر رقم : 20250 . (4) انظر تفسير القرآن شافع مشفع ، وما حل مصدق ، من جعله أمامه قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار" رواه ابن وهو في مجمع الزوائد 1 : 17 / 7 / : 164 ، ورواه أيضًا عن ابن مسعود ، ولكنه ضعف إسناده . هذا الخبر مشهور عن ابن مسعود ، وإن كان صحيحه عند جابر .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
فاذنوا بحرب من الله ورسوله 2919 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة عن ابن ضرب عنقه . 2920 حدثنا أبي ، ثنا حجاج بن منهال ، ثنا ربيعة بن كلثوم ، حدثني أبي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن وقال محمد بن أحمد بن أبي اسلم ، ثنا اسحاق بن راهوية ، قال قرات على أبي قرة في تفسير ابن جريج ، عن ابن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(تفسير سفيان الثوري ص 41) ، وأخرجه آدم في تفسيره (ص 69) عن ورقاء عن ابن أبي نجيح به، وأخرجه الواحدي ( أسباب النزول ص 19) من طريق شبل عن ابن أبي نجيح به) . قوله تعالى (وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ) قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: فيما حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري وابن أبي حاتم بسنديهما الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله (وإن كان من قوم بينكم وبينهم انظر تفسير سورة البقرة آية (185) . قال ابن أبي حاتم حدثنا عمار بن خالد التمار، ثنا أسباط، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة قال: اذا كان (فمن ورجاله ثقات وسنده صحيح، وأسباط هو ابن محمد. قال البخاري: حدثنا علي حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً) أخرج ابن أخرج ابن أبي حاتم بسنده الحسن عن السدي قوله (وإن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم) يقول: نغلب أخرج ابن أبي حاتم بسنده الحسن عن السدي قوله: (سبيلا) قال: حجة. قوله تعالى (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم) أخرج ابن أبي حاتم بسنده الحسن عن السدي قوله: (إن المنافقين انظر تفسير سورة البقرة آية (9) .