الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ذلك # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة ! قال : لا تقل لأخيك المسلم يا فاسق يا منافق # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن عكرمة ! قال : هو قول الرجل للرجل يا فاسق يا منافق # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي العالية في الآية قال : هو قول الرجل لصاحبه يا فاسق يا منافق # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد ! قال : يدعى الرجل بالكفر وهو مسلم # وأخرج عبد بن حميد عن الحسن ! < بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن حميد عن أبي العالية قال : المحروم المحارف # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : المحروم المحارف الذي لا يثبت له مال # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الضحاك قال : المحروم الذي لا ينمو له مال في قضاء الله # وأخرج عبد بن حميد عن عامر قال : هو المحارف وتلا هذه الآية ( إنا لمغرمون بل نحن محرمون ) ( الواقعة الآية 66 - 67 ) قال : هلكت ثمارهم وحرموا بركة أرضهم # وأخرج عبد بن حميد عن قزعة أن رجلا سأل ابن عمر رضي قال : هي الزكاة وفي سوى ذلك حقوق # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله ! < للسائل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص627 )# يدهن نبي الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الأمر فيدهنوا عنه # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : لو تكفر فيكفرون # $ الآية 10 - 41 أخرج ابن مردويه عن أبي عثمان النهدي قال : قال مروان بن الحكم لما بايع الناس ليزيد سنة أبي بكر عمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر : إنها ليست بسنة أبي بكر وعمر ولكنها الآية قال : يعني الأسود بن عبد يغوث # وأخرج عبد بن حميد عن عامر الشعبي ! < ولا تطع كل حلاف > ! الآية قال : هو رجل من ثقيف يقال له : الأخنس بن شريق # وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن الحسن في قوله :
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1248 """" الوجه الخامس : 7030 حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبى شيبة ، ثنا عبيد بن يعيش ، ثنا حسن بن عطية ، ثنا قيس ، عن الاعمش ، عن مسلم ، عن سعيد بن جبير قال : انزل على المائدة كل شيء الا اللحم . 7031 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، انبا ابن وهب قال : قال الليث : اما القرظي فيقول : من كل طعام حلال في الدنيا . 7032 حدثنا اسحاق بن وهب بن زياد العلاف الواسطي ، ثنا عمر بن يونس بن القاسم ، حدثني عبد القدوس بن إبراهيم عن إبراهيم ، بن عمر ، عن وهب بن منبه ، عن أبى عثمان النهدي ، عن سلمان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أما حَدِيث أبي هُرَيْرَة فَرَوَاهُ أَبُو حَفْص عمر بن شاهين فِي كتاب التَّرْغِيب لَهُ من حَدِيث الْحسن بن عمر بن شَقِيق ثَنَا بشر بن إِبْرَاهِيم عَن خَليفَة بن سُلَيْمَان عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن يَحْيَى السَّاجِي ثَنَا سهل ابْن بَحر ثَنَا بشر بن عبيد الدَّارِسِيُّ ثَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعَنْبَري عبد الله العسكري ثَنَا ابْن أخي أبي زرْعَة ثَنَا عمي أَبُو زرْعَة ثَنَا سعيد بن سُلَيْمَان ثَنَا أَبُو بشر صَاحب السّير عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة مَرْفُوعا وَإِسْحَاق هَذَا قَالَ ابْن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَذكره عبد الْحق فِي أَحْكَامه فِي الْبيُوع من جِهَة التِّرْمِذِيّ ثمَّ قَالَ وَعلي ابْن يزِيد ضعفه أَحْمد الْمَدِينِيّ وَوَثَّقَهُ البُخَارِيّ وَله طَرِيق آخر رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي التِّجَارَات ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد الْقطَّان ثَنَا هَاشم بن الْقَاسِم ثَنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَن عَاصِم عَن أبي فضَالة عَن عَلّي بن زيد بِدُونِ الزِّيَادَة وَأما حَدِيث عمر فَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه من حَدِيث يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي عَن يزِيد بن خصيفَة عَن السَّائِب بن يزِيد عَن عمر بن الْخطاب
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفّار ، حدّثنا ابن أبي الرما حدّثنا الدراوردي ، عن ابن عجلان عن القعقاع أخبرنا أبو عمر وأحمد بن أبي الفرابي جد أبو العباس الأصم ، حدّثنا ابن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب ، وأخبرنا الليث عن عمر بن أبي عمرو عن المطّلب بن عبد الله عن عائشة خ قالت : سمعت النبيّ ( صلى الله عليه وسلم ) أخبرنا أحمد بن السري العروضي في درب الحاجب ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد ابن جعفر العماني ، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي ، حدثني أبي ، حدّثنا عليّ بن موسى الرضا حدّثنا أبي موسى بن جعفر عن أبيه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأبت أن تحلف، فردَّها عليه. (1) 4688 - حدثنا مجاهد بن موسى قال، حدثنا يزيد بن هارون قال، حدثنا سعيد، فردّها على زوجها. 4689 - حدثنا حميد بن مسعدة قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا النعمان بن راشد، عن الزهري بن بشار قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار قال، سمعت سعيد بن جبير يقول: إذا انقطع يحيى قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا سعيد، عن مطر، عن عمرو بن شعيب، أن عمر سأل أبا موسى عنها- وكان فقال عمر: لو قضيت غير هذا لأوجعت لك رأسك. 4693 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأبت أن تحلف، فردَّها عليه. (1) 4688 - حدثنا مجاهد بن موسى قال، حدثنا يزيد بن هارون قال، حدثنا سعيد، فردّها على زوجها. 4689 - حدثنا حميد بن مسعدة قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا النعمان بن راشد، عن الزهري بن بشار قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار قال، سمعت سعيد بن جبير يقول: إذا انقطع يحيى قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا سعيد، عن مطر، عن عمرو بن شعيب، أن عمر سأل أبا موسى عنها- وكان فقال عمر: لو قضيت غير هذا لأوجعت لك رأسك. 4693 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الله محمد بن محبوب بن حسان البصري ، قال : حدّثنا عبد الوارث ابن سعيد قال : حدّثنا ايوب عن عكرمة عن ابن على عبد الله بن نافع ، وحدّثني مطرف بن عبد الله ، عن ملك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرَّحْمن الأعرج عن أبي هريرة أن عمر بن الخطاب قرأ لهم { والنجم إِذَا هوى } فسجد فيها. وأخبرني ابن فنجويه ، قال : حدّثنا بن حمدان ، قال : حدّثنا بن ماهان ، قال : حدّثنا عبد الله ابن مسلمة عن ابن أبي ذيب عن زيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت أنه قرأ عند النبي بالنجم صلى