الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الزمر (39) : آية 67] وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ واليمين هاهنا بمعنى الملك. يقول القائل : هذا ملك يمينى. وليس يريد اليمين التي هى الجارحة. إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ __________ (1) للكتاب ، أو للكتب ، على قراءتى الإفراد والجمع ، كما سبق القول فى سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
(درع). (2) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 19/ 138 عن مجاهد ، وكذا ابن أبي حاتم في تفسيره : 86 (سورة معانيه : 2/ 288 ، وأخرجه الطبري في تفسيره : 19/ 141 عن قتادة ، وكذا ابن أبي حاتم في تفسيره : 111 (سورة كذلك لم يخص سليمان وحده من بين سائر أولاد داود ، فإنه كان لداود مائة امرأة ، ولكن المراد بذلك وراثة الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
للكون يفيد أشد مما يفيد لو قيل : ما لهم الخيرة ، كما تقدم في قوله تعالى { وما كان ربك نسيَّاً } في سورة ونفي الملك عنهم مقابل لقوله { ما يشاء } لأن { ما يشاء } يفيد معنى ملك الاختيار. و{ سبحان } مصدر نائب مناب فعله كما تقدم في قوله { قالوا سبحانك لا علم لنا } في سورة البقرة ( 32 ).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ومن يدع مع الله} أي : الملك الذي لا كفء له {إلهاً آخر} يعبده {لا برهان له به} أي : بسبب دعائه بذلك إذا والمرجو لإصلاح الضمائر ، وما رواه البيضاوي تبعاً للزمخشري من أنه صلى الله عليه وسلم قال : "من قرأ سورة والريحان ، وما تقرّ به عينه عند نزول ملك الموت" حديث موضوع ، وقوله أيضاً تبعاً للزمخشري : روي أن أول سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة المؤمنون (23) : آية 116] فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) الإعراب : (الفاء) استئنافيّة (الملك) نعت للفظ الجلالة مرفوع ، وكذلك (الحقّ) ، (لا) الجدول ج 18 ، ص : 220 [سورة المؤمنون (23) : آية 117] وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى التفسير الموضوعى للسورة كاملة قال الشيخ محمد الغزالى : سورة الفرقان من حق الله أن نعرفه ولو لم الله سبحانه وصف نفسه بما هو له أهل " الذي له ملك السماوات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وفى سورة الفرقان التى نزلت عليه إحصاء لشبهات وأقوال أعدائه ، نسردها كما وردت مع دحض ما يحتاج منها إلى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مما تضاف إليه كقوله تعالى : { وأوتيت من كل شيء } [ النمل : 23 ] أي من أكثر الأشياء التي يؤتاها أهل الملك الماء لم يتصرم وتقدم عند قوله تعالى : { ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك } في [ سورة ويأتي إن شاء الله في سورة النمل.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله : { إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين } تقدم القول على نظيره في سورة البقرة وسورة الأعراف. وقوله هنا { أن يكون مع الساجدين } بيان لقوله في سورة البقرة ( 34 ) { واستكبر } لأنه أبى أن يسجد وأن يساوي ومعناه أي شيء ثبت لك ، أي متمكناً منك ، لأن اللام تفيد الملك.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال السيوطى : { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) } أخرج النحاس عن ابن عباس قال : نزلت سورة وأخرج ابن الضريس وابن مردوية والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : نزلت بمكة سورة { اقتربت الساعة }. وأخرج الديلمي عن عائشة مرفوعاً من قرأ ب ( الم تنزيل ) و ( يس ) و { اقتربت الساعة } و { تبارك الذي بيده الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فقوله تعالى هنا : { أم عندهم خزائن ربك } هو كقوله في سورة ص ( 8 ، 9 ) { أأنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب } وقوله في سورة الزخرف ( 32 ) { أهم يقسمون رحمتَ ربك } وكلمة عند تستعمل كثيراً في معنى الملك والاختصاص كقوله تعالى : { وعنده مفاتح