الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حدثنا أبو خَيثَمة ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس قال : كان أبو بكر يخطبنا يعارض جبار السموات ، قال : حدثنا خالد بن خِدَاش ، حدثنا حماد بن زيد ، عن علي بن الحسن ، عن الضحاك بن وقال محمد بن الحسين بن علي - من ولد علي رضي الله عنه - : ما دخل قلبَ رجل شيء من الكبر إلا نقص من عقله وقال يونس بن عبيد : ليس مع السجود كبر ، ولا مع التوحيد نفاق. ونظر طاوس إلى عمر بن عبد العزيز وهو يختال في مشيته ، وذلك قبل أن يستخلف ، فطعنه طاوس في جنبه بأصبعه ،
ناسخ القرآن ومنسوخه
[78]- أخبرنا بن ناصر، قال: بنا علي بن أيوب، قال: ابنا علي بن شاذان، قال: ابنا أبو بكر النجاد، قال: بنا أبو داود السجستاني، قال: بنا أحمد بن محمد بن ثابت، قال: حدّثني علي بن الحسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي علي، قال: بنا أحمد بن الحسين، قال: ابنا أبو إسحاق البرمكي، قال: ابنا محمد بن إسماعيل بن العباس، قال: وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ. [80] (¬2) - أخبرنا عبد الوهاب، قال: ابنا عاصم بن الحسن، قال: ابنا أبو عمر جعفر، قال: بنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدّثني أبي، قال: بنا عبد الرزاق، قال: بنا معمر، عن حميد
منجد المقرئين ومرشد الطالبين
وشيخنا عبد الرحمن بن أحمد الواسطي بمصر. وشيخنا الإمام محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ الحنفي4 بمصر. وعمر بن محمد الدمنهوري5. مات بالقاهرة سنة 764هـ. 3 محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز أبو عبد الله الذهبي الحافظ. مات بدمشق سنة 748هـ. 4 محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن الإمام شمس الدين بن الصائغ الحتفي. مات سنة 776هـ. 5 عمر بن محمد بن علي بن فتوح سراج الدين الدمنهوري المصري.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية في عبد الله بن أنيس ، أن رسول الله A بعثه مع رجلين : أحدهما مهاجري والآخر من الأنصار ، فافتخروا في الأنساب فغضب عبد الله بن أنيس فقتل الأنصاري ثم ارتد وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم وأخرج سعيد بن منصور والبخاري في تاريخه وابن المنذر ، عن عمر بن الخطاب قال : احتكار الطعام بمكة إلحاد وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم ، عن ابن عمر قال : بيع الطعام بمكة إلحاد .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة انه قرأ (نسارع لهم في الخيرات). وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر والبيهقي في "سُنَنِه" عن الحسن ، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتي بفروة كسرى فوضعت بين يديه وفي القوم سراقة بن مالك فأخذ عمر سواريه فرمى بهما إلى سراقة فأخذهما فجعلهما في يديه فبلغتا منكبيه فقال : الحمد لله سوارا كسرى بن هرمز في يدي سراقة بن مالك بن جعشم اعرابي من بني
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
ابن جريج: عبد الملك عبد العزيز، ثقة، يدلس ويرسل(¬3). أبي، ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي، ثنا صدقة، عن زهير بن محمد، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: "إذا دخلت على أهلك فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة. عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي: القرشي المقرئ، أبو بكر، روى عن صدقة، وروى عنه ابن أبي حاتم وأبو زرعة صدقة: بن عبد الله، ضعيف(¬9). ¬__________ (¬1) انظر: تقريب التهذيب (ص: 486)، تهذيب التهذيب (9 / 218)،
الروايات التفسيرية في فتح الباري
بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} طلقت امرأتي أروى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وطلق عمر قريبة وأم كلثوم بنت وابنا أخيه إسحاق وطلحة ابنا يحيى بن طلحة وابن أخيه الآخر موسى بن إسحاق بن طلحة وابن أخيه موسى بن عبد ورواية بني طلحة قد تكرر كثير في كتب المسندة وهذه السلسلة هي "سليمان بن أيوب ابن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه، عن جده، عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة بن عبيد الله. الفضل الأبرش، مولى الأنصار، أبو عبد الله الأزرق، قاضي الريّ، روى عن محمد بن إسحاق وغيره، وعنه محمد بن
العناية بالقرآن الكريم وعلومه من بداية القرن الرابع الهجري إلى عصرنا الحاضر
اختلاف التنوع والتضاد في تفسير السلف: عبد الله بن عبد الله الأهدل، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أصول التفسير بين شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من المفسرين: عبد الله ديريه أبتدون - الجامعة الإسلامية - أمثال القرآن: منصور بن عون العبدلي، جامعة أم القرى، رسالة ماجستير 1394هـ. تفاسير آيات الأحكام ومناهجها: علي بن سليمان العبيد - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول التفسير بالرأي، ما له وما عليه: أحمد بن عمر عبد الله – الجامعة الإسلامية – الدراسات العليا - التفسير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس في قوله { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم } قال : حدثنا قال : ثم أخبرني أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قبل أن يستحل منه الذي يستحل قال : أجد مكتوباً في الكتاب الأول : عبد الله يستحل به الحرم ، وعنده عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن الزبير. فقال : عبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، قال كل واحد منهما : لست قاراً به إلا وسكت عبد الله بن الزبير فلم يقل شيئاً فاستحل من بعد ذلك.
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
وأما ابن كثير فمن الطبقة الثانية من التابعين بمكة، لقي عبد الله بن الزبير وأبا أيوب الأنصاري، وأنس بن مالك، وروى عنهم الحديث، وهو عبد الله بن كثير بن عمر بن عبد الله بن زاذان بن فيروزان بن هرمز مولى [عمرو بن علقمة الكناني] (¬1) ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. وجوها، منها: أنه منسوب إلى الدار بن هانئ بطن من لخم، وإلى عبد الدار، وإلى منزله الذي لا يزول منه. بن عبد الملك وله من العمر خمس وسبعون سنة، رضي الله عنه، فلقد كان ذا ورع، كان إذا أراد إقراء أصحابه وعظهم