لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
أول آية في سورة الحديد من الناحية البيانية: ذكرنا أن فيها تقديم وتأخير وفعل ماضي ومضارع لكن الآية (سَبَّحَ مُحكم قال تعالى (ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58) آل عمران) وفي سورة هود قال تعالى (الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1)) يعني
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
وفي قوله تعالى في سورة هود (لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم) تحتمل معنيين: لا عاصم إلا الراحم وهو وفي سورة يس (يس* والقرآن الحكيم) هل المقصود أنه مُحكم أو هو ينطق بالحكمة فيكون حكيم؟ يحتمل المعنى كل
إعراب القرآن وبيانه
الباب قوله تعالى «أبشرا منا واحدا نتبعه» وهذا خارج مخرج التعجب وسيأتي بحثه عند الكلام على هذه الآية في سورة تأمرك أن نترك ما يبعد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء» وهذا خارج مخرج التوبيخ وقد مر ذكره في سورة هود وقوله تعالى: «أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم» وهذا خارج مخرج التقرير وجميعه موجب كما رأيت.
لباب النقول
سورة يونس قوله تعالى أكان للناس عجبا أخرج ابن جرير من طريق الضحاك عن ابن عباس قال لما بعث الله محمدا المغيرة من مكة ومسعود بن عمرو الثقفي من الطائف فأنزل ردا عليهم أهم يقسمون رحمة ربك [الزخرف: 32] الآية سورة هود (ك) روى البخاري عن ابن عباس في قوله ألا إنهم يثنون صدورهم [5] قال كان أناس يستحيون أن يتخلوا فيفضوا
التفسير الوسيط
أما الآيات 26 و27 و28 من سورة النساء فهي قوله تعالى: [سورة النساء (4) : الآيات 26 الى 28] يُرِيدُ اللَّهُ عنا سيئاتنا، إن فعلنا تلك الأعمال، كما قال الله سبحانه: إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ [هود
التفسير الوسيط
أو __________ (1) سورة هود الآية 67. (2) سورة فصلت الآية 16.
معاني القرآن للفراء
والأصل: «وتقول: قرت عينك، ثم نحول الفعل» . (4) آية 26 سورة مريم. (5) آية 77 سورة هود. (6) هو القطامي.
معاني القرآن للفراء
. __________ (1) هم غير عاصم وحمزة والكسائي وخلف. (2) الآية 49 سورة هود. (3) الآية 44 سورة آل عمران