الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- قد أَفْلح الْمُؤْمِنُونَ أخرج عبد الرَّزَّاق وَأحمد وَعبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن الْمُنْذر والعقيلي وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل والضياء فِي المختارة عَن عمر بن الْخطاب قَالَ: كَانَ إِذا انْزِلْ على رَسُول الله - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - الْوَحْي يسمع عِنْد وَالنَّسَائِيّ وَابْن الْمُنْذر وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن يزِيد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَنْهُمَا فِي قَوْله {لَهُ مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض} قَالَ: مفاتيحها وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ {لَهُ مقاليد السَّمَاوَات} قَالَ: مَفَاتِيح بِالْفَارِسِيَّةِ وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة وَالْحسن رَضِي الله عَنْهُمَا {لَهُ مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض} مفاتيحها وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ وَابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن عُثْمَان بن
معالم التنزيل
اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنَا عبيد [2] الله بن [6] بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَا أرى، يا إبراهيم هل __________ 1427- إسناده على شرط البخاري. - ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن سلام هو محمد. - وهو في «شرح السنة» 3160 بهذا الإسناد. - وهو في «صحيح البخاري الحميد به. (1) زيادة عن المخطوط. (2) في المطبوع «عبد» . [.....] (3) قال الحافظ في «الفتح» 6/ 394: كأن البخاري شكّ في سماعه له من عبيد الله بن موسى- وهو من أكبر مشايخه- وتحقق أنه سمعه من محمد بن سلام عنه
تفسير الصنعاني
من بني ساعدة وسعد بن خيمثة من بني عمرو بن عوف وسعد بن ربيع وأسعد ابن زرارة من بني النجار وأسيد بن حضير من بني عبد الأشهل وعبادة بت الصامت وعبد الله بن رواحة وأبو الهيثم بن التيهان وعبد الله بن عمرو أبو جابر بن عبد الله من بني سلمة والبراء بن معرور من بني سلمة ورافع بن ملك الزرقي < < آل عمران : ( 110 ) كنتم > > عبد الرزاق قال نا إسرائيل عن سماك بن جرير عن سعيد بن جبير ابن عباس في قوله تعالى { كنتم خير عن بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله تعالى { كنتم خير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حتى برئت، ثم إنها أقبلت بتوبة حسنة، فهي تخطب إلَيّ يا أمير المؤمنين، فأخبر من شأنها بالذي كان؟ فقال عمر فبلغ ذلك عمر بن الخطاب، فضرب الرجل وقال: ما لك والخبر! قال: قال عمر بن الخطاب: لقد هممت أن لا أدع أحدًا أصابَ فاحشة في الإسلام أن يتزوج مُحْصنة! فقال له أبيّ بن كعب: يا أمير المؤمنين، الشرك أعظم من ذلك، وقد يقبل منه إذا تاب! ورحم الله عمر بن الخطاب، ما كان أبصره بالناس وأرحمه بهم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حتى برئت، ثم إنها أقبلت بتوبة حسنة، فهي تخطب إلَيّ يا أمير المؤمنين، فأخبر من شأنها بالذي كان؟ فقال عمر فبلغ ذلك عمر بن الخطاب، فضرب الرجل وقال: ما لك والخبر! قال: قال عمر بن الخطاب: لقد هممت أن لا أدع أحدًا أصابَ فاحشة في الإسلام أن يتزوج مُحْصنة! فقال له أبيّ بن كعب: يا أمير المؤمنين، الشرك أعظم من ذلك، وقد يقبل منه إذا تاب! ورحم الله عمر بن الخطاب ، ما كان أبصره بالناس وأرحمه بهم.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
تفسير ) رب العالمين ( في الفاتحة مستكملا الآثار الواردة في تفسير الآيات وقد أخرج ابن أبي شيبة وعبد بن تركوا لقاء يومهم هذا وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله ) فاليوم ننساهم ( قال نؤخرهم وأخرج عبد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة فى قوله ) هل ينظرون إلا تأويله ( قال عاقبته وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن من أول سورة الصافات وثلاث آيات من الرحمن أولها ) يا معشر الجن والإنس ( وخاتمة الحشر وأخرج أبو الشيخ بن حتى يصبح وعوفى من السرق وأخرج أبو الشيخ عن محمد بن قيس صاحب عمر بن عبد العزيز قال مرض رجل من أهل المدينة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
إلى الشام ومعه ابن أخيه لوط وامرأته سارة والمعنى إني مهاجر عن دار قومي إلى حيث أعبد ربي ) إنه هو العزيز أي الكاملين في الصلاح المستحقين لتوفير الأجرة وكثرة العطاء من الرب سبحانه وقد أخرج ابن أبي شيبة وعبد بن في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم إلى الله وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال كان عمر نوح قبل أن يبعث إلى قومه وبعد ما بعث ألفا وسبعمائة سنة وأخرج ابن جرير عن عاما ثم عاش بعد ذلك خمسين وثلاثمائة سنة وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الدنيا عن أنس بن مالك قال جاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثنا أَبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، قال: الطلاق للعدّة طاهرًا من غير جماع. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن حميد الأعرج، عن مجاهد حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: ثنا شعبة، عن حميد الأعرج، عن مجاهد، عن ابن عباس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثنا أَبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، قال: الطلاق للعدّة طاهرًا من غير جماع. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن حميد الأعرج، عن مجاهد حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: ثنا شعبة، عن حميد الأعرج، عن مجاهد، عن ابن عباس