التفسير من سنن سعيد بن منصور
شقيق ، عن حذيفة ، في قوله D : ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة (1) قال : « ترك النفقة » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 195
التفسير من سنن سعيد بن منصور
مجاهد ، عن ابن عمر : فما استيسر من الهدي (1) ، قال : « بقرة » وقال ابن عباس : « شاة » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 196
التفسير من سنن سعيد بن منصور
إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ، ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 260
التفسير من سنن سعيد بن منصور
مجاهد في قوله D : ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا (1) قال : « الحكمة : الصواب » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 269
التفسير من سنن سعيد بن منصور
عن ابن مسعود قال : « نسختها الآية التي بعدها : لها ما كسبت ، وعليها ما اكتسبت (1) » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 286
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
وقوله تعالى: {وَمَا يَشْعُرُونَ} [البقرة: 9] (¬4) أي: لا يعلمون، ولا يدرون. (¬5) وسُمِّي الشاعرُ بذلك تهذيب اللغة 1/ 420، مقاييس اللغة 3/ 194، الصحاح 2/ 699، لسان العرب 7/ 132 (شعر) (¬2) الأنعام 109 (¬3) تفسير الطبري (هجر) 9/ 484. (¬4) البقرة 9. (¬5) تفسير الطبري (شاكر) 1/ 277، 291، مقاييس اللغة 3/ 193، الصحاح
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بمعنى (¬10) كأنكم ¬__________ = والعيون" 1/ 143، وابن الجوزي في "زاد المسير" 1/ 101، وابن كثير في "تفسير والسيوطي في "الدر المنثور" 1/ 154. (¬1) من (ج). (¬2) "جامع البيان" للطبري 1/ 360، ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 229 - 230، "معالم التنزيل" للبغوي 1/ 109. (¬3) في النسخ الأخرى: اختصار. (¬4) البقرة : 184. (¬5) البقرة: 196. (¬6) في (ج)، (ت): دلالاته. (¬7) في (ت): كي. (¬8) الشعراء: 129. (¬9) في (ت):
القواعد والأصول وتطبيقات التدبر
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3)} (البقرة وقال تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)} (البقرة). المناسبات، كالمناسبة بين الجملة والجملة، أو الآية والآية. (¬2) ينظر: مفاتيح الغيب (2/ 269)، (3/ 485)، تفسير أبي حيان (1/ 69)، تفسير السعدي (ص 40).
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
وقوله تعالى: {وَمَا يَشْعُرُونَ} [البقرة: 9] (¬4) أي: لا يعلمون، ولا يدرون. (¬5) وسُمِّي الشاعرُ بذلك تهذيب اللغة 1/ 420، مقاييس اللغة 3/ 194، الصحاح 2/ 699، لسان العرب 7/ 132 (شعر) (¬2) الأنعام 109 (¬3) تفسير الطبري (هجر) 9/ 484. (¬4) البقرة 9. (¬5) تفسير الطبري (شاكر) 1/ 277، 291، مقاييس اللغة 3/ 193، الصحاح
تفسير القرآن العزيز
| < < البقرة : ( 224 ) ولا تجعلوا الله . . . . . | تفسير الحسن : كان الرجل يقال له : لم لا تبر أباك أو أخاك أو قرابتك أو تفعل | كذا لخير ؟ ! الرحمن بن سمرة ؛ إذا حلفت على | يمين فرأيت خيراً منها ، فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك ) ) . | < < البقرة على | الشيء ؛ وأنت ترى أنه كذلك ؛ فلا يكون كما حلفت عليه . | ^ ( ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ) ^ تفسير