البحث

ويقال : لا تعمل بالجور في القضاء ، { وَلاَ تَتَّبِعِ الهوى } كما اتبعت في بتشايع ، وهي امرأة أوريا ،

الثاني : إلى عدل القضاء ، قاله السدي. { إن هذا أخي } فيه وجهان : أحدهما : يعني على ديني ، قاله ابن مسعود

والكلبي وابن مسعود ومقاتل وأبو عبد الرحمن السلمي : يعني علم الحكم والبصر بالقضاء ، كأن لا يتتعتع في القضاء

نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السمآء آيَةً } أي معجزة ظاهرة وقدرة باهرة فتصير معارفهم ضرورية ، ولكن سبق القضاء

لتعليل ما سبق من التسلية ، والمعنى : إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية تلجئهم إلى الإيمان ، ولكن قد سبق القضاء

أيضاً مما يفيد تسلية الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه إذا عرف رسول الله إصرارهم على الكفر ، وأنه قد جرى القضاء

ولكن أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ } أي أكثر آل فرعون لا يعلمون بذلك ، بل كانوا في غفلة عن القدر وسرّ القضاء

فلا أكون متعدياً بترك الزيادة عليه كقولك لا إثم علي ، وهو أبلغ في إثبات الخيرة وتساوي الأجلين في القضاء

وقال مجاهد : { أن يسبقونا } : أي يعجزونا ، فلا نقدر على الانتقام ، وقيل : أن يعجلونا محتوم القضاء ، وقيل

فيه وجهان : أحدهما : يوم القضاء بين الخلائق ، قاله يحيى.