محمد فاضل صالح السامرائي
* ما الفرق بين إدبار وأدبار؟(د.فاضل السامرائي) قال تعالى في سورة ق (وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40)) وقال في سورة الطور(وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49)). الأدبار جمع دُبّر بمعنى خلف كما يكون التسبيح دُبُر كل صلاة أي بعد انقضائها وجاء في قوله تعالى ف...
محمد فاضل صالح السامرائي
هذا التعبير عدة دلالات: قسم قال المقصود به الإنسان (آدم وذريته)، وقسم قال أن المقصود كلّ والد وما ولد من الأناسيّ والبهائم ولذا لم يقل ومن ولد وإنما قال وما ولد (المقصود به العموم وليس الخصوص ومن جملته آدم وذريته) وخصص بعد. أما ارتباطه بالمقسم عليه فهو أن جواب القسم (لقد خلقنا الإنسان في كبد) والكبد...
محمد فاضل صالح السامرائي
*في سورة القلم قال تعالى (مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12))ما الفرق بين أثيم وآثم؟(د.فاضل السامرائي) قال تعالى (مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12)) باستخدام الأثيم لأنه لو لاحظنا ما ورد في السورة لوجدنا أن الله تعالى ذكر فيها كل صفات المبالغة (حلاّف، همّاز، مشّاء، مهين، منّاع للخير)...
(ها انتم أولاء) هي الوحيدة في القرآن بهذا اللفظ في سورة آل عمران أما في غيرها وردت بلفظ (ها انتم هؤلاء) بالهاء
في سورة الكهف (ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها) أما في السجدة (ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها)
وردت "وجعلنا على قلوبهم أكنة" الأنعام والإسراء وفي الكهف "إنا جعلنا على قلوبهم أكنة" "(إ)نا" في السورة التي لا يوجد باسمها همز.
(ضلال كبير) موضع وحيد في سورة الملك (ضلال بعيد) في 3 مواضع حسب المرفق وكل القرآن في 18 موضعا (ضلال مبين).
روائع القرآن
"فإن كذبوك"موضعين فقط آل عمران الأنعام "وإن كذبوك " موضع وحيد يونس باقي المواضع "وإن يكذبوك" كلها بعد سورة يونس.
كل ما في القرآن بالفاء ( فما كان جواب قومه) في ٣ مواضع ، عدا موضع وحيد جاء بالواو (وما كان جواب قومه) في سورة الأعراف، فتنبه.
عوض الجميلى
قرأ الإمام في سورة الدخان وهي لطيفة في قوله (إن شجرت الزقوم) هو الموضع الوحيد الذي كتبت فيه (شجرة) بالتاء المبسوطة والأصل أن تكتب مربوطة.