لحن القرآن
البغدادي، عبد القادر، خزانة الأدب، الهيئة المصرية، 1979م تحقيق عبد السلام هارون . ... 8. ... عبد الحليم النجار . ... 13. ... عبد الحميد حسن . ... 37. ... عبد الحميد حسن . ... 39. ... رمضان عبد التواب . ... 50. ...
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
الدين المقريزي دار الغرب الإسلامي بيروت - لبنان الطبعة الأولى 14071987 243 - الملل والنحل - محمد بن عبد للطباعة والنشر 1395 هـ. 244 - المنار المنيف في الصحيح والضعيف - محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن القيم - ت عبد الإسلامية - حلب - الطبعة الثانية 1402 هـ. 245 - المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور - الإمام أبي الحسين عبد الملوك الأمم - أبو الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي - مطبة دائرة المعارف العلمية 1357 هـ حيدر آباد الدكن. الرحمن خلف - دار المأمون للتراث - دمشق ط 2 - 1405 هـ 253 - الموطأ رواية محمد بن الحسن = عبد الوهاب عبد
التفسير البسيط
هذا (¬1) نبي بني عبد مناف (¬2) (¬3). ونحوه قال الكلبي (¬7). ¬__________ (¬1) (هذا): ساقطة من (أ)، (ت). (¬2) بنو عبد مناف بطن من بطون قريش، وهم بنو عبد مناف -ومناف اسم صنم وأصل اسم عبد مناف المغيرة- بن قصي بن كلاب بن مرة. ومن أفخاد بني عبد مناف: بنو هاشم وبنو المطلب وبنو عبد شمس وبنو نوفل. وكان بنو هاشم وبنو عبد شمس متقاسمين رئاسة بني عبد مناف.
المحرر في علوم القرآن
الرابعة: الشيخ عبد الفتاح القاضي وشرحه لناظمة الزهر: هو عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي، ولد بدمنهور الخامسة: محمد المتولي وكتابه «تحقيق البيان»: المتولي: أحمد بن محمد بن عبد الله، الشهير بالمتولي، عالم الإمام المتولي وجهوده في علم القراءات، للدكتور إبراهيم الدوسري (ص125 - 127). (¬3) تنظر ترجمة الشيخ عبد الفتاح القاضي والتعريف بآثاره في مقال بعنوان «العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي رحمه الله وأثره في الدراسات القرآنية» للدكتور عبد العزيز عبد الفتاح القارئ، العدد الأول من مجلة كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
بمصر، عن أبي القاسم عبد الملك بن الحسن القمي، وأبي الحسن علي بن إبراهيم الحوفي، وأبي الفضل مسلم بن علي توفي بها سنة ثلاثٍ وسبعين وأربع مئة، ذكر تاريخ وفاته ابن مدير (¬1). 3 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس الأنصاري، كذا قرأت نسبه بخط الخطيب بالمسجد الجامع بقرطبة، يكنى: أبا القاسم. وبمصر: من أبي الحسن الحوفي، ومن أبي العباس بن نفيس، وبمَيَّافَارقِين: من أبي عبد الله محمد بن أحمد الفاسي ودفن بمقبرة ابن عباس، ومولده سنة ثلاث وأربع مئة (¬2). 4 - أبو عبد الله الإلبيري الكاتب بمصر في جامع عمرو
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء الشافعي (ت: 510 هـ) معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي، عبد ابن الأبار محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي (ت: 658 هـ) التكملة لكتاب الصلة، ت: عبد السلام الهراس، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الفارسي الأل، الدار (ت: 471 هـ) دَرْجُ الدُّرر في تَفِسيِر الآيِ والسُّوَر، دراسة وت: (الفاتحة والبقرة) وَليد بِن أحمد بن الِح الحُسَيْن، (وشاركه في بقية الأجزاء): إياد عبد زين الدين المري خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد، (ت: 905 هـ) شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون
الاستيعاب في بيان الأسباب
وكانوا ثمانية، وأميرهم التاسع عبد الله بن جحش (¬1). [ضعيف] * عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ}؛ قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن جحش رجل يقال له: واقد بن عبد الله، فوضع سهماً في كبد قوسه، فرمى عمراً؛ فقتله. [ضعيف] * عن مقسم مولى عبد الله بن عباس؛ قال: لقي واقد بن عبد الله عمرو بن الحضرمي في أول ليلة من رجب،
الاستيعاب في بيان الأسباب
. (¬1) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (7/ 15) بسندين عنه: الأول: ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد العزيز قلنا: وسنده ضعيف جداً؛ فيه علتان: الأولى: عبد العزيز هذا؛ متروك الحديث، وكذبه ابن معين وغيره؛ كما في فيحتمل أن عبد العزيز توبع من قبل عبد بن حميد، ويحتمل أن عبد بن حميد رواه من طريق غيره، فلو قدرنا أن عبد بن حميد تابع عبد العزيز فيبقى علة الحديث قيس بن الربيع وهو من شيوخ عبد بن حميد وإلا؛ فله إسناد آخر،
التفسير النبوي
إسماعيل بن جعفر أخرج الحديث كما في (حديث علي بن حجر السعدي عن إسماعيل بن جعفر) رقم (257)، قال: حدثني عبد وهو يروي عن العلاء مباشرة، فهل يعد هذا من قبيل المزيد في متصل الأسانيد، أم سقط من سند البيهقي ذكر: عبد أخرجه الترمذي (3260) في التفسير: باب ومن سورة محمد -صلى الله عليه وسلم-، قال: حدثنا عبد ابن حميد، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا شيخ من أهل المدينة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ..
التفسير النبوي
تأليف: الحافظ أبي الفضل عبد الرحمن بن الحسين العراقي، حققه وقدم له: د. عبد القيوم عبد رب النبي، جامعة أم القرى، ط 1، 1406 هـ. ° الرجال الذين ترجم لهم الألباني في السلسلة الصحيحة أشرف عليه وراجعه، علوي السقاف، دار الهجرة، الرياض، ط 1، 1411 هـ. ° الرد على الجهمية، للحافظ أبي عبد الله تأليف: أبي الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي. تأليف: الإمام أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي، علق عليه ووضع حواشيه: مجدي بن منصور الشوري،