الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص146 )# فإنه لم يعط أحد أشر من ريبة بعد كفر # وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي قال : ما قدر لهم من خير وشر # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله ! قال : موفوهم نصيبهم من العذاب # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي العالية رضي الله عنه ! قال : من الرزق # وأخرج أبو الشيخ عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من أنفسه وهو أب لهم ) # وأخرج ابن جرير عن الحسن قال : في القراءة ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم ) # وأخرج ابن جرير عن قتادة رضي الله عنه ! < وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين > ! قال : لبث المسلمون زمانا يتوارثون بالهجرة الاعرابي المسلم لا يرث من المهاجر شيئا # فأنزل الله هذه الآية قال : توصون لحلفائكم الذين والى بينهم النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار # وأخرج ابن المنذر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص211 )# وأخرج الديلمي من وجه آخر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (فإما نذهبن نزلت في علي بن أبي طالب أنه ينتقم من الناكثين والقاسطين بعدي # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله الآية قال : يوم بدر # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله : ! طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما ! يعني القرآن ولقومك يعني من اتبعك من أمتك #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ: الدُّنْيَا جُمُعَة من جمع الْآخِرَة سَبْعَة آلَاف سنة وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: إِن الْحَيَاة الدُّنْيَا مَتَاع وَلَيْسَ من مَتَاعه شَيْء خيرا من الْمَرْأَة إِلَيْهَا سرتك وَإِذا غبت عَنْهَا حفظتك فِي نَفسهَا وَمَالك وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة رَضِي الله عمل سَيِّئَة} قَالَ: الشّرك {فَلَا يجزى إِلَّا مثلهَا وَمن عمل صَالحا} أَي خيرا {من ذكر أَو أُنْثَى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
طمعت لي فِي تَوْبَة فَاكْتُبْ إِلَيّ فَذكر لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأنْزل الله {كَيفَ يهدي الله قوما كفرُوا بعد إِيمَانهم} فَقَالَ قوم من أَصْحَابه مِمَّن كَانَ عَلَيْهِ يتمنع ثمَّ يُرَاجع الْإِسْلَام فَأنْزل الله (إِن الَّذين كفرُوا بعد إِيمَانهم ثمَّ ازدادوا كفرا لن تقبل تَوْبَتهمْ وَأُولَئِكَ هم الضالون ) وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق الْعَوْفِيّ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {كَيفَ يهدي الله الْيَهُود وَالنَّصَارَى رَأَوْا نعت مُحَمَّد فِي كِتَابهمْ وأقرُّوا بِهِ وشهدوا أَنه حق فَلَمَّا بعث من
تفسير القرآن العزيز
وقد أمكننا الله من أدبارهم فنقتلهم ، فقتلوهم | على وجه الحسبة ، وأما بعضهم : فقتلوهم لطلب الغنيمة ، > } 2 < ولقد صدقكم الله وعده > 2 ! لقول رسول الله : إنكم ستلقونهم فتهزمونهم ، | فلا تتبعوا المدبرين . وقوله : ! 2 < من بعد ما أراكم ما تحبون > 2 ! من النصر على عدوكم | ! 2 < منكم من يريد الدنيا > 2 ! 2 < ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم > 2 ! حين لم يستأصلكم !
تفسير القرآن العزيز
> } 2 < ولولا فضل الله عليكم ورحمته > 2 ! تفسير السدي : يقول : لولا فضل | الله عليكم ونعمته لأهلك الكاذب من المتلاعنين ! 2 < وأن الله تواب حكيم > 2 ! | تواب على من تاب من ذنبه ، حكيم في أمره | | سورة النور من ( آية 11 آية 15 ) . | < < النور : ( 11 ) تفسير قتادة : قال : هذا | كان في شأن عائشة ، وما أذيع عليها أنها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
التفسير الميسر
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه لا تتعدَّوا حدود الله ومعالمه، ولا تستحِلُّوا القتال في في صدر الإسلام، ولا تستحِلُّوا حرمة الهَدْي، ولا ما قُلِّدَ منه; إذ كانوا يضعون القلائد، وهي ضفائر من فضل الله ما يصلح معايشهم ويرضي ربهم. وإذا حللتم من إحرامكم حلَّ لكم الصيد، ولا يحمِلَنَّكم بُغْض قوم من أجل أن منعوكم من الوصول إلى المسجد لحدود الله، واحذروا مخالفة أمر الله فإنه شديد العقاب.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد عن أنس قال : كان عبد الله بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عليه وسلم يرحم الله ابن رواحة إنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة. وأخرج أحمد والبزار وأبو يعلى والطبراني عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك إلا وجهه إلا ناداهم مناد من السماء أن قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. وأخرج الطبراني عن سهل بن الحنظلية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني والأصبهاني عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعوتان ليس بينهما وبين وأخرج الطبراني عن خزيمة بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل وأخرج الطبراني في الأوسط ، عَن عَلِي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول الله : اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد له ناصرا غيري. وأخرج أبو الشيخ بن حبان في كتاب التوبيخ عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله