فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الآيات وقد أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال الطور الجبل الذي أنزلت عليه التوراة وكان بنو إسرائيل أسفل منه وأخرج نحوه عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة واخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال الطور أبي حاتم عن ابن عباس قال صار شباب القوم قردة والمشيخة صاروا خنازير وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ) خاسئين ( قال ذليلين وأخرج ابن المنذر عنه في قوله ) خاسئين ( قال صاغرين وأخرج ابن جرير عن مجاهد مثله وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس ) فجعلناها نكالا لما بين يديها ( من القرى ) وما خلفها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
انظر زيادة"من" في الجحد والإثبات فيما سلف 2: 126، 127، 442، 470 / 5: 586 / 6: 551 / 7: 489. (2) انظر تفسير"أسلم وجهه" فيما سلف 2: 510 -512 / 6: 280. (3) انظر تفسير"الإحسان" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"ملة " فيما سلف 2: 563 / 3: 104. (5) انظر تفسير"حنيف" فيما سلف 3: 104-108 / 6: 494.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"الميثاق" آنفًا ص: 362، تعليق: 2. (2) انظر تفسير"الآيات" فيما سلف من وانظر التعليق السالف ص: 360، تعليق: 2. (4) انظر تفسير"قتل الأنبياء بغير حق" فيما سلف 7: 116، 117، 446 . (5) انظر تفسير"غلف" فيما سلف 2: 324-328.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ةً. __________ (1) انظر تفسير"المحصنات"، و"الإحصان" فيما سلف 8: 151-169/ ثم 8: 185-190. (2) انظر تفسير"آتى " فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير"آتى" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"الأجور" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بتدبيرهم، وما هو بهم نازلٌ من عقاب الله، وما هم إليه صائرون من أليم عقابه. (5) * * * __________ (1) انظر تفسير " عليم " و " حكيم "، فيما سلف من فهارس اللغة (علم) ، (حكم) . (2) انظر تفسير " التربص " فيما سلف ص: 291 2، والمراجع هناك. (3) في المطبوعة " ونفى محبوب "، وأثبت ما في المخطوطة، وهي سيئة الكتابة. (4) انظر تفسير " الدوائر " فيما سلف 10: 404. (5) انظر تفسير " سميع " و " عليم " فيما سلف من فهارس اللغة (سمع) ، (علم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في قبضته وسلطانه وملكه، إذ أراد فعل ذلك بكم، فاتقوا الله في أنفسكم. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير فيما سلف ص: 49، تعليق: 1، والمراجع هناك. = وتفسير " الخلد " فيما سلف من فهارس اللغة (خلد) . (2) انظر تفسير " الجزاء " فيما سلف من فهارس اللغة (جزى) ، (كسب) . (3) انظر تفسير " النبأ " فيما سلف ص: 54، تعليق: 4 ، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير " الإعجاز " فيما سلف 14: 131، تعليق: 2، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين"، أوَ يستوجب الخسارة من لم يدخل أرضًا جعلت له؟ __________ (1) انظر تفسير"ارتد " فيما سلف 3: 163/4: 316. (2) انظر تفسير"الأدبار" فيما سلف 7: 109. (3) انظر تفسير"انقلب" فيما سلف 3: وقد مر تفسيره"الخسارة" بمعنى"الهلاك". (4) انظر تفسير"الخسارة" فيما سلف 9: 224، تعليق: 3، والمراجع هناك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يبذل لمن استحقه إلا على قدر المصلحة، لعلمه بموضع صلاحه له من موضع ضرّه. (6) * * * __________ (1) انظر تفسير"يجاهد فضل الله ... ". (3) انظر تفسير"الفضل" فيما سلف من فهارس اللغة (فضل) . (4) انظر تفسير"واسع" فيما سلف 9 وهذا صواب قراءته. (6) انظر تفسير"عليم" فيما سلف من فهارس اللغة (علم) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
من دون المؤمنين (5) ="ولكن كثيرًا منهم فاسقون"، يقول: ولكن كثيرًا منهم أهل خروج __________ (1) انظر تفسير"التولي " فيما سلف من فهارس اللغة (ولى) . (2) انظر تفسير"قدم" فيما سلف 2: 368/7: 447/8: 514. (3) "الترجمة": البدل ، انظر ما سلف من فهارس المصطلحات. (4) انظر تفسير"الخلود" فيما سلف من فهارس اللغة (خلد) . (5) انظر تفسير"الأولياء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأما"الأنصاب"، فإنها جمع"نُصُب"، وقد بينا معنى"النُّصُب" بشواهده فيما مضى. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير"الفلاح والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"اجتنب" فيما سلف 8: 233، وهي هناك غير مفسرة، ثم 8: 340. (3) انظر تفسير"الخمر 321. = وتفسير"الميسر" فيما سلف 4: 321، 322 - 325. = وتفسير"الأزلام" فيما سلف 9: 510 - 515. (4) انظر تفسير"النصب