تفسير الصنعاني
عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { ويلعنهم اللاعنون } قال الملائكة < < البقرة : ( 166 نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { وتقطعت بهم الأسباب } قال هو الوصل الذي كان بينهم في الدنيا < < البقرة هذه البهيمة التي تسمع الصوت ولا تدري ما يقال لها فكذلك الكافر يقال له ولا ينتفع بما يقال له < < البقرة
تفسير الصنعاني
< < البقرة : ( 175 ) أولئك الذين اشتروا . . . . . عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { فما أصبرهم على النار } قال ما أجرأهم عليها < < البقرة البأساء والضراء وحين البأس } قال البأساء البؤس والضراء الزمانة في الجسد وحين البأس قال حين القتال < < البقرة
تفسير الصنعاني
< < البقرة : ( 201 ) ومنهم من يقول . . . . . في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار فقالها فما لبث إلا أياما أو قال يسيرا حتى برأ < < البقرة ويخلوا بيني وبين المناسك قال ابن عباس هذا من الذين قال الله تعالى { أولئك لهم نصيب مما كسبوا > { < البقرة
تفسير الصنعاني
يومين منها إن شاءوا ومن تأخر إلى اليوم الثالث فلا إثم عليه لمن اتقى قال قتادة يرون أنه مغفور له < < البقرة المنافق عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { وهو ألد الخصام } قال جدل بالباطل < < البقرة قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { ويهلك الحرث والنسل } قال الحرث الحرث والنسل نسل كل شيء < < البقرة
تفسير الصنعاني
< < البقرة : ( 223 ) نساؤكم حرث لكم . . . . . الله بن وافد قال حدثني طلحة بن عمرو عن عطاء في قوله { وقدموا لأنفسكم } قال التسمية عند الجماع < < البقرة ذلك قال إني قد حلفت فيجعل يمينه عرضة لذلك فأنزل الله تعالى { ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم > { < البقرة
تفسير الصنعاني
عبد الرزاق قال رأيت ابن المبارك يقرأ على معمر التفسير < < البقرة : ( 224 ) ولا تجعلوا الله . . . الذي لا يصلح ثم يعتل بيمينه يقول الله تعالى { أن تبروا وتتقوا } خير من أن تمضي على ما لا يصلح < < البقرة وهي أملك بنفسها وعليها العدة لغيره عبد الرزاق قال معمر وقال الزهري هي واحدة وهو أملك برجعتها < < البقرة
تفسير القرآن العزيز
| < < البقرة : ( 17 ) مثلهم كمثل الذي . . . . . > } 2 < مثلهم كمثل الذي استوقد نارا > 2 ! قال يحيى : لأنه لم يكن لها حقيقة في قلبه | < < البقرة : ( 18 ) صم بكم عمي . . . . . يعني : لا يتوبون من نفاقهم . | [ آية 19 - 20 ] | < < البقرة : ( 19 ) أو كصيب من . . . . .
تفسير القرآن العزيز
| [ آية 280 - 281 ] | < < البقرة : ( 278 ) يا أيها الذين . . . . . يعني : إذ كنتم مؤمنين . | < < البقرة : ( 279 ) فإن لم تفعلوا . . . . . من رءوس أموالكم شيئاً . | < < البقرة : ( 280 ) وإن كان ذو . . . . .
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
6874 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , فِي قَوْلِ اللَّهِ {§يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: 179
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
حُذَيْفَةَ، ثنا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَوْلُهُ: " {§فَإِنِ انْتَهَوْا} [البقرة