التفسير البسيط
. (¬3) ينظر: "تفسير الطبري" 1/ 534، "تفسير البغوي" 1/ 146. (¬4) في "تفسير الثعلبي" 1/ 1161: ولكن لا يُؤْوَي . (¬5) ذكره عنه الثعلبي 1/ 1161 والسمعاني2/ 47، وابن الجوزي في "زاد المسير" 1/ 141 وينظر: "تفسير السمرقندي
التفسير البسيط
وأما تفسير قواعد البيت، فقال ابن المظفر: القواعد: أصول الأساسِ، الواحد: قاعدة (¬2). _______ (¬1) ينظر: "تهذيب اللغة" 3/ 3004، "لسان العرب" 6/ 3689 (قعد). (¬2) "تهذيب اللغة" 3/ 3004، "تفسير اهـ. (¬4) تقدمت ترجمته. (¬5) البيت للكميت في "مجاز القرآن" 1/ 55، "تفسير الثعلبي" 1/ 1183، "البحر المحيط الطبري في "تفسيره" 1/ 546 بلفظ: القواعد التي كانت قواعد البيت قبل ذلك. (¬8) يروي ابن عباس ذلك كما في "تفسير
التفسير البسيط
المراد بقوله: {وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا} بيت المقدس ¬__________ (¬1) ينظر: "تفسير في القرآن مما يدل على ذلك أُوِّل بما يناسبه من هذه التأويلات. (¬3) في (ش): (التوحيد). (¬4) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 14. (¬5) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 15، "زاد المسير" 1/ 155، "المحرر الوجيز" 2/ 10، "تفسير القرطبي
التفسير البسيط
. (¬2) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 41، "تفسير البغوي" 1/ 169. (¬3) في (م)، (ش): (شيئًا). (¬4) "معاني القرآن " للزجاج 1/ 2312، "تفسير الطبري" 3/ 41، "البحر المحيط" 1/ 450، وقال: أفرده ليدل على التقليل؛ إذ لو جمعه ¬5) ذكره عن ابن عباس: الثعلبي في "تفسيره" 1/ 1274، والواحدي في "الوسيط" 1/ 236، و"البغوي" 1/ 169، "تفسير
التفسير البسيط
. (¬5) "تفسير الثعلبي" 2/ 149، وقال الزمخشري في "الكشاف" 1/ 109: والكتاب: جنس كتب الله، أو القرآن. ينظر: "تفسير الرازي" 5/ 37. (¬6) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 95، 96، و"تفسير ابن أبي حاتم" 1/ 288، "المحرر
التفسير البسيط
. (¬3) "تفسير الثعلبي" 2/ 170، وينظر: "تفسير الطبري" 2/ 100، "التفسير الكبير" للرازي 5/ 45. (¬4) رواه ينظر في معاني البأس: "تهذيب اللغة" 1/ 255 (بأس)، "المفردات" ص 75، "التفسير الكبير" 5/ 45. (¬6) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 101، "تفسير الثعلبي" 2/ 171، "المحرر الوجيز" 2/ 82.
التفسير البسيط
قال كعب الغنوي (¬7): ¬__________ (¬1) ينظر: "تفسير البغوي" 1/ 206، "البحر المحيط" 1/ 47. (¬2) في (ش): نصبًا). (¬5) ينظر: "البحر المحيط" 2/ 45، وذكر أيضا إعرابًا آخر، وهو أن أجيب خبر بعد خبر. (¬6) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 159، "تفسير ابن أبي حاتم" 1/ 315، "معاني القرآن" للزجاج 1/ 255، "تفسير الثعلبي" 2/ 335. (
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير البغوي" 1/ 207. (¬3) في (ش): (عمرو بن بحر) أقول لعله الجاحظ فليلاحظ (¬4) "حياة الحيوان 2/ 163، وابن أبي حاتم 1/ 316. (¬7) رواه الطبري عنه 2/ 163. (¬8) في (م): (سمي الزوجين). (¬9) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 163، "تفسير الثعلبي" 2/ 325، "تفسير البغوي" 1/ 207، "التفسير الكبير" 5/ 106، "البحر المحيط
التفسير البسيط
"تفسير القرطبي" 2/ 317، "زاد المسير" 1/ 194، ونقل عن القاضي يعلى أن الباطل على وجهين: أحدهما: أن يأخذه والثاني: أن يأخذه بطيب نفسه كالقمار والغناء وثمن الخمر. (¬3) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 184، "معاني القرآن " للفراء 1/ 115، "تفسير القرطبي" 2/ 319، "التبيان" للعكبري 1/ 120، وذكر الوجهين، وهما: الجزم عطفًا على ينظر: "تفسير الثعلبي" 2/ 386، "معاني القرآن" للأخفش 1/ 353.
التفسير البسيط
. (¬4) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 221، 222، "تفسير الثعلبي" 2/ 502. (¬5) "تفسير الثعلبي" 2/ 497، وقد عزاه لكن الجملة التي قبله عزاها للشافعي، وهي التي نقلها الواحدي قبل عدة أسطر. (¬6) ينظر: "الأم" 2/ 174، "تفسير