تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الله : فعشرة كاملة ، فهي عشر ليال بايامهن . 2318 حدثنا كبير بن شهاب ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا أبو قوله : فاذا بلغن اجلهن 2319 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا المحاربي ، ثنا جويبر ، عن الضحاك فاذا بلغن اجلهن قوله : فلا جناح عليكم 2320 حدثنا أبي ثنا أبو صالح ، حدثني الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب في قول الله : تعالى : فيما فعلن في انفسهن بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون خبير 2321 حدثنا أبي ثنا أبو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 461 """" والوجه الثالث : 2433 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان قوله تعالى : فيضاعفه له اضعافا كثيرة 2434 حدثنا أبو خلاد سليمان بن خلاد المؤدب ، ثنا يونس بن محمد المؤدب : لقد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول ان الله يضاعف الحسنة الفي الف حسنة 2 2435 حدثنا أبو زرعة ثنا اسماعيل بن إبراهيم بن بسام ، ثنا أبو اسماعيل المؤدب ، عن عيسى بن المسيب ، عن نافع ، عن ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 644 """" 3468 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا الوليد بن القاسم ، عن جوبير ، عن الضحاك قال : الحصور : الذي لا يولد له ، ولا ماء له ، قال أبو محمد : وروى عن أبي العالية ، والربيع بن انس قالا : الذي قوله تعالى : قال رب اني يكون لي غلام آية 40 آل عمران : ( 40 ) قال رب أنى . . . . . 3471 حدثنا أبو رزعة قوله تعالى : وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء 3473 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قال أبو محمد : وروى عن طلحة بن مصرف ، وسفيان الثوري ، ووكيع قالوا : دراية الفقه قوله تعالى : ولا يامركم حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن عمرو زنيج ، ثنا سلمة قال محمد بن اسحاق ، قال محمد بن أبي محمد ، وقال أبو قوله تعالى : واذ اخذ الله ميثاق النبيين آية 81 آل عمران : ( 81 ) وإذ أخذ الله . . . . . 3757 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو نعيم ، عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس يعني قوله
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
إلى قوله : الناس اجمعين ثم استثنى فقال : الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم قال أبو الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا آية 90 آل عمران : ( 90 ) إن الذين كفروا . . . . . 3799 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو خالد ، ثنا دواد ، عن أبي العالية قوله : ثم ازدادوا كفرا قال : هم اليهود والنصاري قال أبو محمد : وروى عن مجاهد نحو ذلك .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أنت بالخيار إن شئت أعتقت وإن شئت كسوت وان شئت أطعمت فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متتابعات " وأخرج أبو الشيخ عن الحسن قال : من كان عنده درهمان فعليه أن يطعم في الكفارة وأخرج أبو الشيخ عن قتادة قال : إذا كان عنده خمسون درهما فهو ممن يجد ويجب عليه الإطعام وإن كانت أقل فهو ممن لا يجد ويصوم وأخرج أبو الشيخ ثلاثة أيام متتابعات وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود أنه كان يقرأ كل شيء في القرأن متتابعات وأخرج أبو
الروايات التفسيرية في فتح الباري
. __________ 1 اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي - بضم المهملة وتشديد الدال - أبو محمد الكوفي قال يحيى القطان: لا بأس به، وقال أحمد: ثقة، وقال ابن معين: في حديثه ضعف، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال 237 رقم907، وتهذيب التهذيب 1/273-274، والتقريب 1/81-72. 2 هو مرة بن شراحيل الهمْداني - بسكون الميم -، أبو انظر: التقريب 2/238. 3 هو عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي، أبو عبد الرحمن، من السابقين الأولين، ومن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
. __________ 1 عبد الله بن نمير - بنون مصغرا - الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة، صاحب حديث، من أهل السنة التقريب 1/457. 2 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمري، المدني، أبو عثمان، ثقة ثبت أخرجه الحاكم 2/276 ومن طريقه البيهقي 4/342 - في الحج، باب بيان أشهر الحج -، قال: حدثنا أبو العباس محمد ذلك عند التخريج، وقد نسبه السيوطي في الدر المنثور فيمن نسبه إلى ابن أبي شيبة أيضا. 5 مِقسم بن بُجُرة، أبو
الروايات التفسيرية في فتح الباري
فَإِخْوَانُكُمْ} قال: فخلطوا أموالهم بأموالهم"2. [203] وقد وصله عطاء بن السائب3 بذكر ابن عباس فيه، أخرجه أبو أخرجه الثوري في تفسيره 203: 29: 24 - في سورة النساء - عن سالم الأفطس، به. 3 هو عطاء بن السائب، أبو محمد ، ويقال أبو السائب، الثقفي الكوفي، صدوق اختلط. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ثقة رجل صالح، وقال أبو طالب عن أحمد: من سمع منه قديما فسماعه صحيح،
الروايات التفسيرية في فتح الباري
كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها" قال: نافع: فقرأت ذلك المصحف فوجدت فيه الواو1. [287] روى أبو ولم يذكر قول نافع في آخره. 2 أبي بن كعب بن قيس الأنصاري الخزرجي، أبو المنذر، سيد القراء، ويكنى أبا الطفيل نسب أبو حيان هذه القراءة إلى أبيّ وابن عباس وعبيد بن عمير، على البدل. انظر: البحر المحيط 2/240. والرواية قد أخرجها أبو عبيد في فضائل القرآن، باب الزوائد من الحروف التي خولف بها الخط في القرآن، 16-50