المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
وقال ابن عباس وابن عمر وغيرهما: الفطر أفضل. وقال مجاهد وعمر بن عبد العزيز وغيرهما: أيسرهما أفضلهما، وكره ابن حنبل وغيره الصوم في السفر. وقال ابن عمر: من صام في السفر قضى في الحضر، وهو مذهب عمر رضي الله عنه، ومذهب مالك في استحبابه الصوم لمن وقال ابن عباس رضي الله عنه: «الفطر في السفر عزمة» ، وذهب أنس بن مالك إلى الصوم، وقال: إنما نزلت الرخصة وقال ابن عمر وابن عباس والثوري: الفطر في سفر ثلاثة أيام، وفي غير المذهب: يقصر في ثلاثة أميال فصاعدا.
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
وقال ابن عباس وابن عمر وغيرهما : الفطر أفضل. وقال مجاهد وعمر بن عبد العزيز وغيرهما : أيسرهما أفضلهما ، وكره ابن حنبل وغيره الصوم في السفر. وقال ابن عمر : من صام في السفر قضى في الحضر ، وهو مذهب عمر رضي اللّه عنه ، ومذهب مالك في استحبابه الصوم وقال ابن عباس رضي اللّه عنه : «الفطر في السفر عزمة» ، وذهب أنس بن مالك إلى الصوم ، وقال : إنما نزلت الرخصة وقال ابن عمر وابن عباس والثوري : الفطر في سفر ثلاثة أيام ، وفي غير المذهب : يقصر في ثلاثة أميال فصاعدا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عمل صالحاً التماس الدنيا صوم أو صلاة أو تهجد بالليل لا يعمله الا التماس الدنيا 10740 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي ثنا عبيد بن سليمان عن الضحاك قوله : من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها الحسين ثنا محمد بن يسار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ابن رجاء عن الحسن من كان يريد الحياة الدنيا قال : من كان يريد ان يعجل له حسناته 10742 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا اسماعيل بن علية عن أبي رجاء عن الحسن العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي ثنا عبيد بن سليمان عن الضحاك نوف اليهم اعمالهم فيها يقول : يعجل الله
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بن الخطاب رضي الله عنهما فقال: السلام عليكم أأدخل؟ فقال عمر: واحدة، فقال أبو موسى: السلام عليكم أأدخل ؟ فقال عمر: ثنتان، قال أبو موسى: السلام عليكم أأدخل؟ ومرّ، فوجّه عمر بن الخطاب رضى الله عنه خلفه من ردّه فقال عمر: لتأتيني بالبيّنة أو لأعاقبنّك، فانطلق أبو موسى فأتاه بمن سمع ذلك معه «1» . وأخبرني الحسين بن محمد بن فنجويه قال: حدّثنا موسى بن محمد بن علي قال: حدّثنا عبد الله بن محمد بن وهب قال: حدّثنا محمد بن حميد قال: حدّثنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
والعُدوان، والطغيان والطغيان (¬1). [737] أخبرني ابن فنجويه (¬2)، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن علي بن عبد الله (¬3)، حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن وهب (¬4)، ثنا الربيع بن سليمان (¬5)، ثنا الشافعيُّ (¬6) ويونس بن عبد الأعلى (¬7)، وهارون بن سعيد الأيليُّ (¬8)، ثنا عبد الله بن وهب (¬9)، حدثني مالك (ابن أنس ) (¬10) عن زيد بن أسلم (¬11)، عن عطاء (¬12)، عن أبي سعيد الخدريِّ - رضي الله عنه - (¬13) أن رسول الله وهو إمام دار الهجرة. (¬11) العدوي مولى عمر، ثقة عالم، وكان يرسل. (¬12) عطاء بن يسار الهلاليّ ثقة. (¬13
البيان في عد آي القرآن
أَنا حجاج عَن شُعْبَة عَن مُحَمَّد بن ذكْوَان رجل من أهل الْكُوفَة قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود يَقُول كَانَ عبد الله بن مَسْعُود يقْرَأ الْقُرْآن فِي غير رَمَضَان من الْجُمُعَة إِلَى أَحْمد قَالَ أَنا أَحْمد بن مُحَمَّد قَالَ أَنا أَحْمد بن عُثْمَان قَالَ أَنا الْفضل قَالَ أَنا حَفْص بن عمر قَالَ أَنا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن هشيم عَن خَالِد الْحذاء عَن أبي قلَابَة قَالَ كَانَ أبي مُحَمَّد قَالَ أَنا أَحْمد بن عُثْمَان قَالَ أَنا الْفضل قَالَ أَنا أَبُو عبد الله يَعْنِي مُحَمَّد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
راقم بن أحمد بن عبد الجبار البابي قال : حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن محمد البلخي قال : حدّثنا عمر بن محمد بن محمد الكرمي قال : حدّثنا أسباط بن اليسع قال : حدّثنا يحيى بن عبيد اللّه السلمي قال : حدّثنا نوح بن أبي مريم عن علي بن زيد عن زر بن حبيش عن أُبيّ بن كعب قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وسلم ) : أخبرني عبد اللّه بن أبي عتيق عن سعيد بن عمر بن جعدة عن أبيه عن جدته أُمّ هانئ بنت أبي طالب قالت : اختلفت القرّاء فيها فقرأ عبد اللّه بن عامر ( لألاف ) مهموزاً مختلساً بلا ياء ، وقرأ أبو جعفر ( ايلاف
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأخبرني الحسين بن محمّد قال: أخبرني أبو بكر مالك القطيعي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبي عن بهز عن وأخبرنا الحسين بن محمّد عن عبد الله بن محمّد بن شنبة عن الحسن بن يحيى عن ابن جريج عن أبي الزبير أنّه وأخبرنا الحسين بن محمّد عن ابن شنبة عن ابن عمر، وعن سفيان بن وكيع عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن عبد وأخبرني الحسين بن محمّد عن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن الفضل عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عن فرقد بن الحجّاج القرشي قال: سمعت عقبة بن أبي الحسناء اليماني قال: سمعت أبا هريرة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = التخريج: الحديث يرويه عن أبي موسى اثنان: 1 - حميد بن عبد الرحمن: رواه المصنف من طريق عثمان بن أبي شيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة في "المسند" كما في "المطالب العالية" 2/ 209، والطبراني في "المعجم أربعتهم عن عبد السلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن أبي العلاء الأودي عن حميد به، قال الطبراني في الأوسط : لم يرو هذا الحديث عن يزيد الدالاني إلَّا عبد السلام بن حرب. "السنن الكبرى" 7/ 322، من طريق علي بن عبد العزيز عن أبي =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: نا أحمد (¬1) بن إبراهيم (¬2)، قال: نا حجاج (¬3)، عن ابن (¬4) جريج (¬5)، قال: أخبرني موسى بن عقبة وفي (أ): أحمد بن محمد. (¬2) أحمد بن إبراهيم بن كثير، أبو عبد الله الدورقي، ثقة، حافظ. (¬3) حجاج بن محمد المصيصي، ثقة. (¬4) في (ش): أبي. (¬5) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح، ثقة، مدلس، وصرح بالسماع. (¬6) موسى بن عقبة بن أبي عياش القرشي الأسدي، أبو محمد المدني، ثقة. (¬7) محمد بن المنكدر، ثقة. (¬8) ساقطة من ورواه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص 90) (184)، عن عبد الأعلى بن حماد قال: حدثنا وهيب، عن موسى بن عقبة