الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال : قال أصحاب موسى : هذا فرعون قد أدركنا وهذا البحر قد عمنا ، فأنزل الله وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {لا تخاف دركا} قال : من آل فرعون {ولا تخشى} من وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله : {فغشيهم من اليم} قال البحر. وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {ولا تطغوا فيه} قال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن الأعمش أنه قرأ {ومن يحلل عليه غضبي} بكسر اللام على تفسير من يجب عليه غضبي. وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مجلز في قوله : {ومن يحلل عليه غضبي} قال : إن غضبه خلق من خلقه يدعوه فيكلمه. وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {فقد هوى} قال : شقي. وأخرج ابن أبي حاتم عن سقي بن ماتع : أن في جهنم قصرا يرمى الكافر من أعلاه فيهوي في جهنم أربعين قبل أن وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس {وإني لغفار لمن تاب} قال : من الشرك {آمن} ، قال : وحد الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن أنه كان يقرأ (بل ادرك علمهم في الآخرة) قال : اضمحل علمهم في الدنيا حين عاينوا وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {عسى أن يكون ردف لكم} قال : اقترب وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن ابن جريج {ردف لكم} قال : أزف لكم. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن ابن جريج {ردف لكم بعض الذي تستعجلون}
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما {آذناك} أعلمناك. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضي الله عنه في قوله {ولئن أذقناه رحمة منا} الآية ، قال : عافية. وَأخرَج ابن المنذر عن مجاهد في قوله : (سنريهم أياتنا في الأفاق) قال : محمد صلى الله عليه وسلم. وَأخرَج ابن المنذر عن ابن جريج : (سنريهم أياتنا في الأفاق) قال : إمساك المطر عن الأرض كلها (وفي أنفسهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي الدنيا في صفة الجنة عن ابن عباس قال : الرمانة من رمان الجنة يجتمع عليها بشر كثير يأكلون وأخرج ابن أبي الدنيا والبزار ، وَابن المنذر والبيهقي في البعث عن ابن مسعود قال : قال لي رسول الله صلى وأخرج ابن أبي الدنيا عن ميمونة : أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن الرجل ليشتهي الطير في الجنة وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : أخس أهل الجنة منزلا له سبعون ألف خادم مع كل خادم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الإيمان عن ابن عباس في قوله {إلا اللمم} قال : هو الرجل يلم بالفاحشة ثم يتوب منها قال : قال رسول الله وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {إلا اللمم} يقول : إلا ما قد سلف. وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال : قال المشركون : إنما كانوا بالأمس يعملون معنا فأنزل الله {إلا اللمم} ما وأخرج ابن جرير عن زيد بن أسلم في قوله {الذين يجتنبون كبائر الإثم} قال : الشرك {والفواحش} قال : الزنا وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم ، وَابن مردوية والبيهقي في الشعب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الرجل يصيب الذنب ثم يتوب وأخبرت بذلك ابن عباس فقال : لقد أعانك عليها ملك كريم. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن أبي صالح في قوله {إلا اللمم} قال : الوقعة من الزنا لا يعود لها. وأخرج ابن المنذر عن عطاء في قوله {إلا اللمم} قال : هو ما دون الجماع. وأخرج ابن المنذر عن عكرمة أنه ذكر له قول الحسن في اللمم هي الخطرة من الزنا فقال : لا ولكنها الضمة والقبلة وأخرج ابن جرير عن ابن عمرو قال : اللمم ما دون الشرك.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص239 )# # وأخرج عثمان ابن سعيد الدارمي في كتاب الرد على الجهمية وابن المنذر عن ابن عباس قال : سيد السموات السماء التي فيها العرش وسيد الأرضين الأرض التي أنتم عليها # وأخرج ابن أبي حاتم عن الشعبي قال : كتب ابن عباس إلى أبي الجلد يسأله عن السماء من أي شيء هي فكتب إليه : إن السماء من موج مكفوف # وأخرج ابن أبي حاتم عن حبة العوفي قال : سمعت عليا ذات يوم يحلف والذي خلق السماء من دخان وماء # وأخرج ابن أبي صخرة بلغنا أن تلك الصخرة منها خضرة السماء # وأخرج أبو الشيخ في العظمة والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص30 )# # وأخرج ابن أبي حاتم عن رفيع قال ! < شطره > ! بن أبي داود في المصاحف عن أبي رزين قال : في قراءة عبد الله ( وحيثما كنتم فولوا وجوهكم قبله ) # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : البيت كله قبلة وقبلة البيت الباب # وأخرج البيهقي في سننه عن ابن عباس مرفوعا البيت قبلة لأهل المسجد والمسجد قبلة لأهل الحرم والحرم قبلة لأهل الأرض في مشارقها ومغاربها من أمتي # وأخرج ابن قال : أنزل ذلك في اليهود # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
)# مواسم الحج ) ) # وأخرج وكيع وأبو عبيد في فضائله وابن أبي شيبة والبخاري وعبد بن حميد وابن جرير و ابن المنذر عن ابن عباس # أنه كان يقرأ / < ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج > / # وأخرج في المصاحف عن عطاء قال : نزلت ( ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج ) ) وفي قراءة ابن مسعود ( ( في مواسم الحج فابتغوا جينئذ ) ) # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ! # وأخرج أبو داود عن مجاهد أن ابن عباس قرأ هذه الآية ! < ليس