الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
(ي:7) والبصري بعدّ"إلا خائفين" (ي:114) و"قولا معروفا" (ي:235) والمدنيّ الأول بعدّ "من الظلمات إلى النور (¬1) - - - - يذكر مقصود السورة، وهو في هذا يكاد ينقل ما في تفسيره، وقلما يزيد عليه, يقول في مقصود سورة علاقة اسمها أو أسمائها بمقصودها، وهو في هذا أيضًا يذكر ما في تفسيره النظم وقلما يزيد عليه0 يقول في سورة
التفسير الوسيط
قال الله تعالى مبيّنا منزلة القرآن السامية وأنه الكتاب الكامل، وواصفا هؤلاء المؤمنين: [سورة البقرة (2 ونحوهما ممن جاهر بتكذيب القرآن، فاستوى عندهم الإنذار وعدمه، إذ لا ينتفعون به، فقلوبهم مغلقة لا يصل إليها النور لذا ختم الله على قلوبهم وأسماعهم وأبصارهم بكفرهم وعنادهم، قال الله تعالى مبينا صفات هؤلاء الكافرين: [سورة
البحر المحيط في التفسير
وَقَتَّلْتُ، وَأَجَازَ الْفَرَّاءُ، وَالزَّجَّاجُ فِي: وَيَكْتُمُونَ، النصب، فتسقط النون __________ (1) سورة النور: 24/ 24. (2) سورة البقرة: 2/ 42.
محاسن التأويل
بسم الله الرّحمن الرّحيم سورة الفلق مكية، وآيها خمس: روى الإمام مسلم «1» عن عقبة بن عامر أن رسول الله القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الفلق (113) : الآيات 1 الى 5] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ الله عليه وسلم، ولا في تخصيص ربوبيته بذلك حكمة، بخلاف ما إذا قال: رب الخلق أو رب كل ما انفلق أو رب النور
معاني القرآن للفراء
والريحان فى كلام العرب: __________ (1، 2) سورة النور الآية: 45، و (خالق) قراءة حمزة والكسائي، كما فى الإتحاف: 169. (3) سورة الأنعام الآية: 14. (4) جاء فى الإتحاف: 405- واختلف فى «وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أنه لا يجتمع في موضع واحد منهم اثنان فأكثر إلا قام أحدهما بالآخر، ويفقد نظامهما، فلا تكاد تحد أهل النور ثم ذكر سبب نزول المصائب بعباده، فقال: [سورة الشورى (42) : الآيات 30 الى 31] وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ الْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (31) __________ (1) الآية 22 من سورة
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
وأحيانا يستشهد لصحة الإعراب ببعض القراءات, فمن ذلك إعراب قوله __________ 1 هميان الزاد 1 ص156 و157. 2 سورة هـ وهي إشارة إلى قوله تعالى: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ} [النور: 31] والله أعلم. 4 تيسير التفسير ص31. 5 سورة البقرة: من الآية 140. 6 تيسير التفسير ج1 ص191.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
أما إن أرادوا الفقه الحق في تفسير الآية، فقد رد الشيخ محمد الخضر __________ 1 سورة المائدة: من الآية 38. 2 الهداية والعرفان: ص88. 3 سورة النور: الآية 2. 4 الهداية والعرفان: ص274.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال الخليل: أصل الولق السرعة وأنشد: جاءوا بأسراب من الشام ولق «5» __________ (1) سورة النساء: 29. (2) سورة النور: 61. (3) من التلقي. (4) هو في صحيح البخاري: 5/ 61. (5) فتح القدير: 4/ 13.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) سورة وخلق النور يوم الأربعاء. وبث فيها الدواب يوم الخميس. وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة. ثم عقبها بالإجابات ومنها أن هذا الحديث غير مخالف للقرآن الكريم، فأجاد وأفاد (تفسير ابن أبي حاتم - سورة