الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الثعلبي : سمعت أبا القاسم الحبيبي يقول : سُئل أبو الحسن علي بن عبد الرحيم القناد في الجامع بحضرة أبي بكر بن عدوس وأنا حاضر : من أشكر الشاكرين ؟ قال : الطاهر من الذنوب ، يعدُّ نفسه من المذنبين ، والمجتهد بكر بن عبد الرحمن عن ذي النّور : الشكر لمن فوقك بالطاعة ، ولنظيرك بالمكافأة ، ولمن دونك بالإحسان والإفضال
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
و} نصله} [115] في (النساء)، فسكن هذه الأربعة في السبعة مواضع أبو عمرو وهشام من طريق [الداجوني] وأبو بكر وحمزة وكذلك عيسى بن وردان من طريق النهراوني عن ابن شبيب، وأبي بكر بن هارون كلاهما عن الفضل عنه، وابن
النكت والعيون
وقد روى الشعبي قال: قال أبو بكر: قد رأيت في الكلالة رأياً , فإن كان صواباً فمن الله وحده لا شريك له , فلما اسْتُخْلِفَ عمر قال: إني لأستحي من الله أن أخالف أبا بكر في رأي رآه.
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
إذا بلغ أشده} غاية شبابه وهي ثلاثٌ وثلاثون سنةً {وبلغ أربعين سنةً قال: ربِّ أوزعني} الآية نزلت في أبي بكر مؤمنين فاستجاب الله له في أولاده فأسلموا ولم يكن أحدٌ من الصَّحابة أسلم هو وأبوه وبنوه وبناته إلاَّ أبو بكر رضي الله عنه
معاني القراءات للأزهري
قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (نُزِّلَ) و (أُنْزِلَ) فهو على ما لم يسم فاعله، ومن قرأ (أَنْزَلَ) و (نَزَّلَ ويعقوب ونافع وأبو عموو وابن عامر: ((فِي الدَّرَكِ) مُثَقَّلاً، وكذلك رَوَى الأعشى والكسائي وحسين عن أبي بكر عن عاصم بفتح الراء، وقرأ حمزة والكسائي: ((فِي الدَّرْكِ) خفيفا، وكذلك روىْ حفص عن عاصم ويحيى عن أبي بكر
معاني القراءات للأزهري
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قوله جلَّ وعزَّ: (يُنَزِّلُ المَلاَئِكَةَ) روى الكسائي عن أبي بكر الملائكةَ) أى: ينزلهم الله. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (يُنْبتُ لَكُمْ بِه الزَّرْعَ) رَوى يَحيَى عن أبي بكر قال أبو منصور: المعنى في النون والياء قريبان من السوَاء، والياء أجودهما. * * * وقوله جلَّ وعزَّ (وَالشَّمْسَ
فضائل القرآن للمستغفري
286- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم حدثنا بكر بن المرزبان حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين الجعفي عن زائدة
فضائل القرآن للمستغفري
287- وأخبرنا الشيخ أبو بكر حدثنا بكر حدثنا عبد حدثنا زيد بن الحباب العكلي عن موسى بن عبيدة عن صفوان بن
مدخل في علوم القراءات
خلاد : هو أبو عيسى خلاد بن خالد، الشيباني بالولاء، الصيرفي، الكوفي، اختلف في اسم أبيه أهو خالد أم عيسى سليم بن عيسى، الحنفي الكوفي عن حمزة، وسليم من أضبط الناس وأجلهم، كما رواها حسين بن علي الجعفي عن أبي بكر ، وعن أبي بكر نفسه عن عاصم.
جامع البيان في القراءات السبع
ونا عبد العزيز «6» بن جعفر قال: نا أبو طاهر بن أبي هاشم، قال: كان أبو بكر ينكر ما رواه قنبل ويخبر بألفه فأقرأني قال فرعون ءامنتم به بواو بعد ضمة نون فرعون مفتوحة وبعدها ألف بين النون والواو والميم، ولفظ لي أبو بكر بها كذلك، وكذلك روى أبو __________ (1) لم أقف عليه بعد البحث. (2) في النسخة (م) عنه بعد بالاستفهام بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة أبو القاسم الفارسي يعرف بابن أبي غسان، مقرئ نحوي شيخ صدوق، قرأ على أبي بكر النقاش، قرأ عليه أبو عمرو الداني، وقال عنه: كان خيرا فاضلا صدوقا ضابطا، من الطبقة التاسعة