جامع البيان في تأويل آي القرآن
12526 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبد الله، عن إسرائيل بإسناده، نحوه. 12527- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثني عبد الكبير بن عبد المجيد قال، أخبرنا عباد بن راشد، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: بينَا أنا أدير ولم ينضج ، فإذا نضج فقد أرطب. (2) "القلال" جمع"قلة" (بضم القاف): وهي الجرة الكبيرة. (3) الأثر: 12527-"عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي البصري" ، ثقة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فقال عبد الرحمن بن عوف: يا رسول الله، إن عندي أربعة آلاف، ألفين أقرضهما الله، وألفين لعيالي. الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين)، إلى آخر الآية. (1) 17011- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن __________ (1) الأثر : 17010 - " أبو عوانة " ، هو "الوضاح بن عبد الله اليشكري" ، ثقة روى له الجماعة و "عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف"، يضعف، مضى مرارًا، آخرها رقم : 12755 . وأبوه "أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف"، ثقة، روى له الجماعة، مضى مرارًا، آخرها: 12822.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17988- حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال (4) =(أيكم أحسن عملا) ، يقول: أيكم أحسن له طاعة ، كما:- 17989- حدثنا عن داود بن المحبر قال ، حدثنا عبد الواحد بن زيد، عن كليب بن وائل، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه تلا __________ " . (3) في الأثر : 17988 - رواه الطبري في تاريخه 1 : 20 من طريق محمد بن سهل بن عسكر ، عن إسماعيل بن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تحذير . . . " ، والصواب حذف " أمر " ، كذلك فعلت . (2) الأثر : 18559 - " بريد بن بردة " ، هو " بريد بن عبد وإسناد البخاري ومسلم : " بريدة بن أبي بردة ، عن أبيه " ، وإسناد ابن ماجة " بريد بن عبد الله بن أبي بردة ، عن أبي بردة " وعند الترمذي عن أبي كريب عن أبي معاوية أيضًا ، وهو إسناد الطبري : بريد بن عبد الله ، " كذا وقع لأبي ذر ، ووقع لغيره : " عن أبي بردة " بدل : " عن أبيه " ، وهو صواب ، لأن بريدًا ، هو ابن عبد حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن أبي أسامة ، عن بريد بن عبد الله ، عن جده أبي بردة ، عن أبي موسى ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن فُضَيل، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس قال: "أوّل ما حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس نحوه. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، قال: قال معمر، ثنا الأعمش، أن ابن عباس قال: إنّ أوّل شيء خُلق وقال آخرون:( ن ) حرف من حروف الرحمن. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عبد الله بن أحمد المروزي، قال: ثنا عليّ ن ) : الدواة، والقلم: القلم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، قال: ثنا أخي عيسى بن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلميّ، عن عليّ ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن منصور والأعمش: أنهما سمعا سعد بن عُبيدة، عن أبي عبد حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور والأعمش، عن سعد بن عُبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلميّ قال: ثنا مهران، عن أبي سنان، عن عبد الملك بن سَمُرة بن أبي زائدة، عن النزال بن سَبَرةَ، قال: قال النبيّ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: ثنا حصين، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلميّ، قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج وكيع وابن جرير عن عكرمة قال : جبر عبد وايل الله وميك عبد وايل الله واسراف عبد وايل الله وأخرج نبيا عبدا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فأشار جبريل إلي بيده أن تواضع فعرفت أنه لي ناصح فقلت : عبد وأفضل الليالي ليلة القدر وأفضل النساء مريم بنت عمران " وأخرج ابن ابي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الشكر فقد أدى شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته " وأخرج ابن أبي الدنيا عن السري بن عبد جميع خلقه تفضيلا فقد أدى شكر النعمة " وأخرج ابن أبي الدنيا عن كعب قال : ما أنعم الله عز و جل على عبد فشكرها لله عز و جل وتواضع بها لله إلا أعطاه نفعها في الدنيا ورفع له بها درجة في الآخرة وما أنعم الله على عبد طبقا من النار فعذبه إن شاء أو تجاوز عنه وأخرج ابن أبي الدنيا عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما من عبد صلى الله عليه و سلم كان إذا جاءه أمر يسره خر ساجدا لله عز و جل شكرا لله " وأخرج ابن أبي الدنيا عن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال " سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة " وأخرج البيهقي عن عبد الغساني وأبو سعيد بن الأعرابي والبيهقي عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ما من عبد " سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " إن الله أوحى إلى نبي من بني اسرائيل : أخبر قومك أن ليس عبد لجة البحر ؟ قال : أفلا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه ؟ قلت : بلى قال : فإن الله قضى على نفسه أيما عبد رسول الله مرني بعمل آخذه عنك ينفعني الله به قال : عليك بالصوم فإنه لا مثل له " وأخرج البيهقي عن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فإن الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره " وأخرج الشافعي عن عمر بن الخطاب أنه استعمل أبا سفيان بن عبد فأخبره فقال " إن تطوعت بخير آجرك الله فيه وقبلناه منك وأمر بقبض الناقة منه ودعا له بالبركة " وأخرج عبد قال : لدرهم طيب أحب إلي من مائة ألف اقرأ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم الآية وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير في قوله أنفقوا من طيبات ما كسبتم من الحلال وأخرج عبد بن حميد عن ابن مغفل أنفقوا قال : الحرام وأخرج البيهقي في الشعب عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يكسب عبد