الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يذكر إلاّ اسم المقصود من القصّة دون أسماء الذين شملتهم ، مثل قوله : { وقال رجلٌ مؤمنٌ من آل فرعون } [ سورة تلك الغيابة ، أو يجعل الجمع للمبالغة في ماهية الاسم ، كقوله تعالى : { أوْ كظلماتتٍ في بحرٍ لجّيّ } [ سورة النور : 40 ] وقرأ الباقون في غيابت الجبّ } بالإفراد.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) } { سُورَةٌ } خبر مبتدأ محذوف أي هذه سورة وجوز أن تكون { سُورَةٌ } مبتدأ محذوف الخبر أي مما يتلى عليكم أو فيما أوحينا إليك سورة أنزلناها الخ ، وجوز ابن عطية أن تكون { سُورَةٌ } مبتدأ والخبر قوله تعالى : { الزانية والزانى } [ النور : 2 ] الخ وفيه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كان حد الزانين في أول الإسلام ما جاء في سورة النساء : { واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن ثم أنزل الله حد الزنا في سورة النور. فكان هذا هو " السبيل " الذي أشارت إليه من قبل آية النساء.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الاحتمالين : فلقد بدأ الامتثال : 1 - يوم أنزل الله تعالى على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم في سورة الله غفوراً رحيماً ) الأحزاب (59) . 2 - يوم أن أمر الله عز وجل نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم فقال في سورة النور :
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الأيمان هنا كناية عن تأكيدها ، وتقدم نظيره في قوله تعالى : { أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم } في سورة [ العقود : 53 ] ، وتقدم في سورة الأنعام وسورة النحل وسورة النور.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وحيوان حيث تقول : فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون *( يس :83) الآيات الكونية التي استشهدت بها سورة يس استشهدت سورة يس بعدد كبير من الآيات الكونية علي طلاقة القدرة الإلهية المبدعة , وعلي صدق ما جاء بها 3) الإشارة بسلخ النهار من الليل إلي رقة طبقة النهار , وإلي حقيقة أن الظلمة هي الأصل في الكون , وأن النور
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فيجوز أن يكون { كِسْفاً } تلويحاً إلى ما حكاه الله عنهم في سورة الإِسراء ( 90 92 ) { وقالوا لن نؤمن لك وقد تقدم في سورة الإِسراء. والمركوم : المجموع بعضه فوق بعض يقال : ركمه ركماً ، وهو السحاب الممطر قال تعالى : { ثم يجعله ركاماً } [ النور
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الحديد (57) : آية 28] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ رَحْمَتِهِ لإيمانكم بمحمد وإيمانكم بمن قبله وَيَجْعَلْ لَكُمْ يوم القيامة نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وهو النور [سورة الحديد (57) : آية 29] لِئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومريم ابنة عمران تقدم الكلام على نسبها وكرامتها في سورة آل عمران وغيرها ، وقد ذكر الله باسمها في عدة الأول تكون { من } تبعيضية ، وعلى الثاني تكون ابتدائية ، وتقدم قوله تعالى : { فنفخنا فيها من روحنا } في سورة وهذا نظير قوله تعالى : { والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون } [ النور : 26 ].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وفي تفسير ابن عطية عند قوله تعالى : { ألم تر أن اللَّه يزجي سحاباً } الآية من سورة النور ( 43 ) ، والعرب كيفية بعث الناس من الأرض إذ ذلك المقصد الأول من هذا الكلام ألا ترى أنه لما كان المقصد الأول من آية سورة