الروايات التفسيرية في فتح الباري
[3160] وقد أخرج أبو العباس السراج في تاريخه عن الحسن ابن عبد العزيز الجروي وهو من شيوخ البخاري، سمعت عمرو بن أبي سلمة يقول: سمعت مالك بن أنس وقيل له: يا أبا عبد الله قول الله تعالى: {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ قال ابن كثير: وقد ثبتت رؤية المؤمنين لله - عز وجل - في الدار الآخرة في الأحاديث الصحاح، من طرق متواترة انظر: تفسير ابن كثير 8/304-305. 2 فتح الباري 8/681. أخرجه ابن جرير 29/200 حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به.
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
ابن عبد الله رضي الله عنهما، أن رجلاً قام فركع ركعتي الفجر، فقرأ في الركعة الأولى: (قل يا أيها الكافرون أخرجه الكتاني من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، ورجل من الصحابة رضي الله عنهم - غير مسمى. ولأبي يعلى الموصلي، عن ابن عباس رضى الله عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ألا أدلكم على كلمة وروى الطبراني في الصغير - قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفهم - عن سعد ابن مالك - يعني ابن أبي وقاص رضي الله
الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق
في تفسير البخاري: وقال ابن عباسك كالجوابي، كالجوبة من الأرض (سورة سبأ) قال ابن حجر: قيل الجوابي في اللغة عن ابن عباس: كالجوبة من الأرض، وعنه: كالحياض الواسعة. وحكى القرطبي عن ابن عرفة: الجوابي جمع جابية حُفيرة كالحوض. وعن ابن القاسم عن الإمام مالك: كالجوبة من الأرض.
تفسير ابن أبي حاتم
انظر: تفسير ابن كثير: (1/ 157) . : 1124: غربا: 4: تفسير ابن كثير: (1/ 158) . 213: 1125: نفسه: 1: قلت: في (صفات المنافقين، ح/ 49) وأحمد (4/ 395، 405) والمنثور (1/ 110) والكنز (6524) . : 1127: عجب: 2: قال ابن مردويه: حدثنا أحمد بن كامل، أخبرنا محمد بن إسماعيل الترمذي، أخبرنا محمد بن إسحاق بن محمد القروي، أخبرنا مالك هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: «كذبني ابن رواه الطبراني (10/ 376) وصفة (32، 208، 506) وإتحاف (10/ 448) . : 1128: الطاعة: 3: رواه ابن حبان (1723
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
نسأ الشيء بمعنى زجره وساقه وأخره، قال: وشهر كانت تؤخره العرب في الجاهلية فنهى الله عز وجل عنه؛ وقال ابن الأثير في النهاية؛ والنسيء فعول بمعنى مفعول، وقال ابن فارس في المجمل: والنسيء في كتاب الله التأخير، كانوا ربما أرادوا قتالاً في شهر حرام فيحلونه، ويحرمون مكانه شهراً من أشهر الحل ويؤخرون ذلك الشهر؛ قال ابن وكان النسأة من بني فقيم من كنانة، وكان أول من فعل ذلك منهم القلمس وهو حذيفة بن عبد ابن فقيم، وآخرهم الذي بن كنانة ابن خزيمة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا أبو بكر بن مالك القطيعي قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال : حدّثنا أبو بكر يعني ابن عياش عن إدريس ابن وهب بن مُنبه قال : حدّثني أبي قال أخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا مخلد بن جعفر قال : حدّثنا الحسن بن علوية قال : حدّثنا إسماعيل بن عيسى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخبرنا ابن فنجويه قال : حدّثنا الفضل بن الفضل الكندي قال : حدّثنا ابن النعمان قال : حدّثنا هارون بن سليمان قال : حدّثنا عبد الله يعني ابن داود قال : حدّثنا كثير بن مروان الشامي ، عن عبد الله بن يزيد الدمشقي تكفّروا أحداً من أهل التوحيد بذنب قال عبد الله بن زيد : فلقيت أبا أمامة وأبا الدرداء وواثلة وأنس بن مالك وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا ابن حبيش قال : حدّثنا أبو الفضل صالح بن الأصبغ التنوخي قال : حدّثنا أبو
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج مالك والبيهقي عن أسلم قال : كان عمر بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي ، حتى إذا كان آخر وأخرج ابن أبي شيبة عن هشام بن عروة قال : قال لنا أبي : إذا رأى أحدكم شيئاً من زينة الدنيا وزهرتها ، فليأت وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله { والعاقبة للتقوى } قال : هي الجنة. والله أعلم. { وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ } أخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله : { أصحاب الصراط السوي } قال : العدل.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
القيامة يخزيهموَيَقُولُ } لهم مع ذلك توبيخاً وتقريعاً { أَيْنَ شُرَكَائِىَ } كما تزعمون وتدّعون ، قرأ ابن وقد أخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم من طريق عليّ بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله : { لاَ وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك { لاَ جَرَمَ } قال : يعني الحق. وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك قال : لا كذب.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
ابن السائب الكلبي ... 5/131 {فذرهم في غمرتهم} في ضلالتهم ... ابن شجرة ... 5/131 {فرت من قسورة} الحمر الوحشية إذا عاينت الأسد هربت منه ... ابن عباس ... 8/373 فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة ... أنس بن مالك ... 4/121 {فرطاً}: ضياعاً ... مجاهد ... 4/275 {فرطاً}: هلاكاً ... ابن عباس ومجاهد ... 2/408 {فروح وريحان} الرَّوْح: الرحمة ...