فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 523 """""" ويقال إن الوسواس ابن لإبليس وقد سبق تحقيق معنى الوسوسة في تفسير قوله فوسوس تذكر الثقلين للإرشاد إلى أن من استعاذ بالله منهما ارتفعت عنه محن الدنيا والاخرة الآثار الواردة في تفسير
تيسير الكريم الرحمن
آخر تفسير سورة الأنعام، فلله الحمد والثناء وصلى الله وسلم على نبينا محمد. المجلد الثالث من تيسير الرحمن في تفسير القرآن لجامعه الفقير إلى الله: عبد الرحمن بن ناصر السعدي. ____
تيسير الكريم الرحمن
وكل هذا من الإسرائيليات التي لا ينبغي نقلها في تفسير كتاب الله، وليس في القرآن ما يدل على شيء منها بوجه وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} -[296]- وقد تقدم أنه لا يجوز تفسير
معالم التنزيل
وانظر: تفسير القرطبي: 10 / 201. (2) هذه الرواية ساقها الواحدي في أسباب النزول ص (329-330) عن المفسرين (153) ، أسباب النزول للواحدي ص (329-331) وفيه سياق الروايات كلها، وكذلك الدر المنثور: 5 / 178-179، تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لأن الله عدد أدعيتهم التي دعوه بها قبل في الآيات السالفة، فكان صوابًا أن يذكرها إجمالا في بيان تفسير والحديث رواه الطبري أيضا، فيما يأتي في تفسير الآية: 25 من سورة الأحزاب (ج22 ص8 بولاق) ، عن ابن حميد،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* * __________ (1) أخشى أن يكون في هذا الموضع من التفسير نقص، فإني وجدت ابن كثير (4: 32) قد ذكر في تفسير النزول: 174 من طريق " صفوان بن عمرو، عن عبد العزيز بن جبير "، وقوله: " عبد العزيز "، خطأ، صوابه ما في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أمر على حرف واحد. (6) انظر تفسير"الملك" فيما سلف 1: 148- 150/ 2: 488/ وهذا: 311، 312، 314. (7) انظر تفسير"الحكمة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أمر على حرف واحد . (6) انظر تفسير"الملك" فيما سلف 1 : 148- 150/ 2 : 488/ وهذا : 311 ، 312 ، 314 . (7) انظر تفسير"الحكمة" فيما سلف 3 : 87 ، 88 ، 211/ وهذا : 16 ، 17 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لأن الله عدد أدعيتهم التي دعوه بها قبل في الآيات السالفة ، فكان صوابًا أن يذكرها إجمالا في بيان تفسير والحديث رواه الطبري أيضا ، فيما يأتي في تفسير الآية: 25 من سورة الأحزاب (ج22 ص8 بولاق) ، عن ابن حميد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قَالَ إبراهيم: ألا ترى " إِلَى قَوْلِهِ " : " رَبُّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ} الآية كلها".آخر تفسير آخر تفسير سورة الحج