جامع البيان في تأويل آي القرآن
__________ (1) أخشى أن يكون في هذا الموضع من التفسير نقص ، فإني وجدت ابن كثير ( 4 : 32 ) قد ذكر في تفسير 174 من طريق " صفوان بن عمرو ، عن عبد العزيز بن جبير " ، وقوله : " عبد العزيز " ، خطأ ، صوابه ما في تفسير
تفسير القرآن العظيم
حَدَّثَهُمْ: "أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَالَ: يَا رَبِّ، لَكَ الْحَمْدُ كما ينبغي ¬__________ (¬1) تفسير مستفادا من حاشية العلامة أحمد شاكر على تفسير الطبري. (¬2) المسند (3/435) وقال الهيثمي في المجمع (10/95
تفسير القرآن العظيم
الْإِبْهَامُ عَلَى المخاطب، كما قال أبو الأسود: __________ (1) زيادة من جـ، ط، ب، أ، و. (2) البيت في تفسير الطبري (2/236) . (3) البيت في تفسير الطبري (2/236) . (4) في جـ، ط، ب: "فتقديره". (5) في جـ: "بمعنى".
تفسير القرآن العظيم
وروى". (4) في ت: "الوقعة". (5) في ت، م، أ: "رسول الله صلى الله عليه وسلم". (6) في ت، م: "منعوا". (7) تفسير ) وفي إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف، وثابت مولى أم سلمة مجهول. (8) في م: "الله عز وجل". (9) تفسير
معالم التنزيل
الهذيل» والتصويب عن «ط» وكتب التراجم. (4) وقع في الأصل «الزيداني» والتصويب عن «ط» وكتب التراجم. (5) تفسير مقاتل عامته بواطيل، وهو تفسير ساقط.
معالم التنزيل
أخرجه الطبري 15559 عن أمي بن ربيعة، وهذا معضل، وأخرجه ابن أبي حاتم كما في «تفسير ابن كثير» (2/ 348) عن الطبراني (19/ 155) وقال الهيثمي 13692: فيه محمد بن جابر السحيمي، وهو متروك، فهذا الشاهد ليس بشيء وانظر: «تفسير
معالم التنزيل
...] (1) زيادة عن المخطوط و «دلائل النبوة للبيهقي» . (2) زيادة عن المخطوط. (3) زيادة عن المخطوط و «تفسير الطبري» (31669) . (4) في المطبوع «المعسكر» والمثبت عن المخطوط و «تفسير الطبري» . (5) في المخطوط (ب)
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
جرير وابن أبى حاتم عن ابن زيد فى قوله ) هذا بلاغ للناس ( قال القرآن ) ولينذروا به ( قال القرآن ع15 تفسير
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 434 """""" S22 تفسير سورة الحج حول السورة وهي ثمان وسبعون آية .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأصحابه لأن فرعون لا سلطان له على مدين وللرازي في هذا الموضع إشكالات باردة جدا لا تستحق أن تذكر في تفسير