المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز

بسم الله الرّحمن الرّحيم سورة يوسف هذه السورة مكية، ويروى أن اليهود سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن شيء كما تكررت قصص الأنبياء، ففيها حجة على من اعترض بأن الفصاحة تمكنت بترداد القول، وفي تلك القصص قوله عز وجل: [سورة يوسف (12) : الآيات 1 الى 3] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آياتُ

معاني القرآن للفراء

.) __________ (1) الآية 34 سورة القصص. وقراءة الرفع لحمزة وعاصم، وقراءة الجزم للباقين. (2) ا: «الأول» والألف أول حروف الهجاء. (3) الآية 114 سورة

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

ثم قال تعالى في تتمة قصة موسى عليه السلام: [سورة الأعراف (7) : الآيات 127 الى 129] وَقالَ الْمَلَأُ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) __________ (1) من الآية 35 من سورة القصص.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

ثم ذكر نجاة موسى عليه السّلام وقومه من فرعون، وخروجهم إلى الشام، فقال: [سورة الأعراف (7) : الآيات 138 يقيمون على عبادتها، قيل: كانت تماثيل البقر، وذلك أول شأن عبادة العجل، __________ (1) من الآية 5 من سورة القصص.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

ثم ذكر أهل الذّكر والشكر، فقال: [سورة الفرقان (25) : الآيات 63 الى 67] وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ فى شعب الإيمان (باب الاقتصاد فى النفقة، 5/ 260، ح/ 6593) عن سيدنا علىّ، موقوفا. (2) من الآية 55 من سورة القصص.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

. __________ (1) من الآية 55 من سورة القصص. (2) من الآية 21 من سورة الطور.

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

كَصَونِك من رداءٍ شَرْعَبِيِّ7 __________ 1 سورة يوسف: 10. 2 في ك: الفباد بالباء، تحريف. 3 القرمة بفتح "الجرمة"، وفي ك: الجزمة، وقد تكون الجرفة بفتح الجيم وكسرها؛ من سمات الإبل أيضًا، تكون دون الأنف. 5 سورة يوسف: 12. 6سورة القصص: 23. 7 تصون إليك: أي عندك، والشرعبي: ضرب من البرود.

اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

. __________ 1 سورة القصص: من الآية 6. 2 المهدي في القرآن: ص 144. 3 سورة آل عمران: الآية 83. 4 المهدي

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

قال الشاعر: أصم عما يساء سميع __________ (1) سورة القصص: 76. (2) مجمع البيان: 1/ 164. (3) سورة فاطر:

مناسبات الآيات والسور

على غاية حسن النظم والترتيب وليس فيه شيء من الاقتضاب لا في آياته ولا في سوره بل آياته مرتبة في كل سورة الفراهي في موضع آخر من كتابه كيف اهتدى إلى هذا العلم فيقول: "وقد يسر لي بمحض نعمته فهم نظم القرآن في سورة البقرة وسورة القصص من نفس القرآن وإني كنت مولعاً بتلاوته وهو أحب الكتب وألذها عندي - ولله الحمد - وقد