الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس في قوله {مراغما كثيرا وسعة} قال وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله {مراغما} قال : منفسحا بلغة هذيل ، قال وَأخرَج ابن جرير عن ابن زيد قال : المراغم المهاجر. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن السدي مراغما قال : مبتغى للمعيشة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد وابراهيم {فمن تصدق به فهو كفارة له} قال : كفارة للجارح وأجر المتصدق على الله وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد وابراهيم {فمن تصدق به فهو كفارة له} قالا : للجارح. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس {فمن تصدق به فهو كفارة له} للمتصدق عليه. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله {فمن تصدق به فهو كفارة له} يقول : من جرح فتصدق به على الجارح فليس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أَخْرَج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه {أولئك الذين خسروا أنفسهم} قال : غبنوا أنفسهم. الآية 23. أَخْرَج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {وأخبتوا} قال : خافوا وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الإخبات الإنابة. وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه {وأخبتوا إلى ربهم} قال : اطمأنوا إلى ربهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله {ورفع أبويه على العرش وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن مجاهد - رضي الله عنه - في قوله {ورفع أبويه على العرش} قال : السرير. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن زيد - رضي الله عنه - في قوله {ورفع أبويه على العرش} وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عدي بن حاتم - رضي الله عنه - في قوله {وخروا له سجدا} قال : كان تحية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي نهيك أنه قرأ تسقط عليك رطبا. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {رطبا جنيا} قال : طريا. وأخرج الخطيب في تالي التلخيص عن ابن عباس في قوله : {تساقط عليك رطبا جنيا} قال : بغباره. وأخرج ابن الأنباري والخطيب عن أبي حباب مثله. وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي روق قال : انتهت مريم إلى جذع ليس له رأس فأنبت الله له رأسا وأنبت فيه رطبا وبسرا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله : {إذ يقول وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : {إذ يقول أمثلهم طريقة} قال : أعدلهم من الكفار {إن لبثتم} أي في وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال : قالت قريش : يا محمد كيف يفعل ربك بهذه الجبال يوم القيامة فنزلت {ويسألونك وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {فيذرها قاعا} قال : مستويا {صفصفا} قال : لا نبات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن في الدنة كيف تنحر قال : تعقل يدها اليسرى وينحرها من قبل يدها اليمنى. وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد أنه كان يعقل يدها اليسرى اذا أراد أن ينحرها. وأخرج ابن أبي شيبة عن عطاء قال : اعقل أي اليدين شئت. وأخرج ابن الانباري في المصاحف والضياء في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما : إنه كان يقرأ (فاذكروا وأخرج ابن الانباري عن مجاهد في قوله (صوافن) قال : معقولة على ثلاثة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أَخْرَج ابن الضريس والنحاس ، وَابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الفتح بالمدينة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير رضي الله عنهما مثله. وأخرج ابن إسحاق والحاكم وصححه والبيهقي في الدلائل عن المسور بن مخرمة ومروان قالا : نزلت سورة الفتح بين وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي في الشمائل والنسائي والبيهقي في "سُنَنِه"
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وإبراهيم الذي وفى} قال : وفى الله بالبلاغ. وأخرج الحاكم وصححه ، وَابن مردوية عن ابن عباس قال : سهام الإسلام ثلاثون سهما لم يمسها أحد قبل إبراهيم وأخرج ابن جرير عن قتادة {وإبراهيم الذي وفى} قال : وفى طاعة الله وبلغ رسالة ربه إلى خلقه. وأخرج ابن جرير عن مجاهد وعكرمة {وإبراهيم الذي وفى} قال : بلغ هذه الآية {ألا تزر وازرة وزر أخرى}. وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير {وإبراهيم الذي وفى} قال : بلغ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أَخرَج النحاس عن ابن عباس قال : نزلت سورة القمر بمكة. وأخرج ابن الضريس ، وَابن مردوية والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : نزلت بمكة سورة {اقتربت الساعة}. وأخرج ابن مردوية عن ابن الزبير مثله. وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس قال : قارى ء اقتربت تدعى في التوراة المبيضة تبيض وجه صاحبها