﴿لتعلموا أنّ اللهَ على كل شيءٍ قدير﴾ ﴿فعّالٌ لما يُريد﴾ ﴿أليسَ اللهُ بكافٍ عبده﴾ رَبُّـك عظيمٌ عزيزٌ قويّ، فثقْ به، وارضَ، واطمئن.
أبو حمزة الكناني
"إن وعد الله حق" العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملا هان عليه ما يلقاه من المكاره ويسر عليه كل عسير واستقل من عمله كل كثير السعدي
نايف الفيصل
في الحديث القدسي قال ﷻ: "أنا عند ظن عبدي بي.. إن ظن خيرًا فله الخير.. وإن ظن شرًا فله الشر ﴿فما ظـنُّـكم بربِّ العالمين﴾؟!
عقيل بن سالم الشمري
(أليس الله بكاف عبده) إذا رسخ الإنسان في العبودية كفاه الله ما أهمه لئلا ينشغل قلبه فتضعف عبادته . (الله يغار على قلب حبيبه).
عقيل بن سالم الشمري
(فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما)(عصوا فبدت عوراتهم)من عصى الله ظهرت عليه آثار معصيته مباشرة لكن إذا كثرت ذنوب العبد رحم الله حاله .
مها العنزي
[فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين] إذا احب الله عبده ، غار على قلبه ان لا يتعلق إلا به فإن لله عتب لا يعرفه إلا الأصفياء .
عايض المطيري
الوضوء طهارة بدنية حسية ، وقول : (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله) بعد الوضوء طهارة قلبية معنوية ( والله يحب المُطَّهرين ).
رقية المحارب
تدبر اسم الله (اللطيف): "إن ربي لطيف لما يشاء" يوصل بره وإحسانه إلى العبد, من حيث لا يشعر, ويوصله إلى المنازل الرفيعة من أمور يكرهها" السعدي
ابن القيم
" الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم " ما أجمل هذا التعريف, قال ابن القيم: قلب العبد لا يزال يهيم في أودية القلق حتى يعرف ربه حقا
ابن كثير
لما فرغ تعالى من بيان الأمر بالشكر، شرع في بيان الصبر، والإرشاد إلى الاستعانة بالصبر والصلاة؛ فإن العبد إما أن يكون في نعمة فيشكر عليها، أو في نقمة فيصبر عليها.