المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
1) لاَ يَعْلَمُ مَن: النمل/65 (1) أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ: الملك/14 (1) وَلاَ عَلَى: التوبة/91 /91 /92 النور /61 /61 /61 الفتح/17 /17 (8) وَلاَ عَلَيْهِمْ: النور/58 (1) وَلاَ عَلَى الَّذِينَ: التوبة/91 /92 (2) وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى: التوبة/91 (1) وَلاَ عَلَى الْمَرِيضِ: النور/61 الفتح/17 (2) لاَ يَغُرَّنَّكَ:
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم: آل عمران/170 (1) لَمْ تَمَسُّوهُنَّ: البقرة/236 (1) لَمْ تَمْسَسْهُ: النور/35 المائدة/89 المجادلة/4 (4) أَلَمْ يَجِدْكَ: الضحى/6 (1) فَلَمْ يَجِدُوا: نوح/25 (1) لَمْ يَجِدْهُ: النور /39 (1) وَلَمْ يَجِدُوا: الكهف/53 (1) فَلَمْ تَجِدُوا: النساء/43 المائدة/6 (2) لَمْ تَجِدُوا: النور/28
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
1) مَا عَلَى: النساء/25 المائدة/99 التوبة/91 الكهف/7 (4) مَا عَلَيْكَ: الأنعام/52 (1) وَمَا عَلَى: النور الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ: المائدة/99 (1) وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ: العنكبوت/18 النور /54 (2) وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ: النور/54 العنكبوت/18 (2) مَا عَلَيْكَ مِنْ
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
يونس/25 إبراهيم/4 النحل/93 فاطر/8 المدثر/31 (5) يَهْدِي مَن: البقرة/142 /213 /272 النحل/37 الحج/16 النور /46 القصص/56 الروم/29 الزمر/3 غافر/28 (10) يَهْدِي مَن يَشَاءُ: البقرة/142 /213 /272 النور/46 القصص/56 وَتَهْدِي مَن تَشَاءُ: الأعراف/155 (1) يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ: البقرة/142 /213 النور
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
/44 (1) لَهُمُ الْغَالِبُونَ: الصافات/173 (1) هُمُ الْفَاسِقُونَ: آل عمران/82 المائدة/47 التوبة/67 النور : الحشر/19-20 (1) هُمُ الْمُفْلِحُونَ: البقرة/5 آل عمران/104 الأعراف/8 /157 التوبة/88 المؤمنون/102 النور 51 الروم/38 لقمان/5 المجادلة/22 الحشر/9 التغابن/16 (12) هُمُ الْفَائِزُونَ: التوبة/20 المؤمنون/111 النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
واختلف أهل التأويل في معنى النار في هذا الموضع، فقال بعضهم: معناه: النور، كما ذكرت عمن ذكرت ذلك عنه. وقال آخرون: معناه النار لا النور. قال: وحجاب النور، وحجاب الغمام، وحجاب الماء، وإنما قيل: بورك من في النار، ولم يقل: بورك فيمن في النار
أضواء البيان
أي يكاد نور القرآن لشدة ضوئه يعمي بصائرهم، كما أن البرق الخاطف الشديد النور يكاد يخطف بصر ناظره، ولا سيما إذا كان البصر ضعيفا؛ لأن البصر كلما كان أضعف كان النور أشد إذهابا له. فشدة ضوء النور تزيدها عمى.
تأويلات أهل السنة
أي: بين أيديهم إذا مشوا، وبإيمانهم عند الحساب؛ لأنهم يؤتون الكتاب بأيمانهم، وفيه نور وخير، أو يسعى النور جائز أن يقولوا هذا عند انطفاء نور المنافقين؛ فيخافون انقطاع ذلك النور عنهم أيضًا. أو يقولون هذا عند ضعف النور، فيسألونه إتمامه، واللَّه أعلم.
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 26 ، ص : 155 فانظر كيف يكون بعد تلك الكواكب التي تحتاج بسير النور إلى مليون سنة ونصف مليون ألا يدل أن ذلك الضوء محمول على شىء موجود وهو الأثير فلو أن طبقة من الطبقات لم يكن فيها الأثير لا نقطع سير النور وهذا ما يشير إليه الكتاب بقوله « وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ » فلو كان هناك فروج تتخلل السموات لا نقطع سير النور
تفسير القرآن الكريم - ابن القيم
والنور على النور نور الفطرة الصحيحة ، والإدراك الصحيح ونور الوحي والكتاب ، فينضاف أحد النورين إلى الآخر الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم هو الحق لا يتعارض عنده العقل والنقل ، بل يتصادقان ويتوافقان فهذا علامة النور على النور ، عكس من تلاطمت في قلبه