الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الْوُجُوه قَالَ الْبَيْهَقِيّ: مُنكر وَأخرج الديلمي عَن عَائِشَة مَرْفُوعا من قَرَأَ (بالم تَنْزِيل) و (يس
دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب
الدَّالَّةِ عَلَى عُمُومِ الْإِنْذَارِ كَقَوْلِهِ: لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا [25] ، فِي سُورَةِ «يس
فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد
قَيِّماً" [الكهف 2، 1] . (4) قوله تعالى: " قَالُوا يَوَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا" [يس
متن «طيبة النشر» في القراءات العشر
عَنْ ظَفَرٍ يُوسُفَ شُعْبَةُ وَهُمْ 595 - يس كَمْ خُلْفٍ مَدَا ظِلٍّ وَخِفْ ...
الموسوعة القرآنية خصائص السور
والمخاطب واحد، وهو الله تعالى؟ قلنا: هو جمع للتفخيم والتعظيم، كقوله تعالى: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى [يس
الموسوعة القرآنية
(يس) استثنى منها: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى الآية.
الموسوعة القرآنية
قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ يس: 15، 16 معناه: ربنا يعلم إنا لصادقون.
الموسوعة القرآنية
(ز) أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى يس: 81 (ح) رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا بَلى غافر: 50 (ط) عَلى
التفسير القرآني للقرآن
وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ» (12: يس) ..
تفسير القرآن الكريم - المقدم
[محمد:18]، وقال تعالى: {مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس