الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الْوُجُوه قَالَ الْبَيْهَقِيّ: مُنكر وَأخرج الديلمي عَن عَائِشَة مَرْفُوعا من قَرَأَ (بالم تَنْزِيل) و (يس

دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب

الدَّالَّةِ عَلَى عُمُومِ الْإِنْذَارِ كَقَوْلِهِ: لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا [25] ، فِي سُورَةِ «يس

فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد

قَيِّماً" [الكهف 2، 1] . (4) قوله تعالى: " قَالُوا يَوَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا" [يس

متن «طيبة النشر» في القراءات العشر

عَنْ ظَفَرٍ يُوسُفَ شُعْبَةُ وَهُمْ 595 - يس كَمْ خُلْفٍ مَدَا ظِلٍّ وَخِفْ ...

الموسوعة القرآنية خصائص السور

والمخاطب واحد، وهو الله تعالى؟ قلنا: هو جمع للتفخيم والتعظيم، كقوله تعالى: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى [يس

الموسوعة القرآنية

(يس) استثنى منها: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى الآية.

الموسوعة القرآنية

قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ يس: 15، 16 معناه: ربنا يعلم إنا لصادقون.

الموسوعة القرآنية

(ز) أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى يس: 81 (ح) رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا بَلى غافر: 50 (ط) عَلى

التفسير القرآني للقرآن

وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ» (12: يس) ..

تفسير القرآن الكريم - المقدم

[محمد:18]، وقال تعالى: {مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس